灵武中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第22节（第3页）

因为他们，王莽终生厌恶铺张和招摇。

据《汉书·王莽传》记载，好强的寡母节衣缩食，把他送到名儒陈参门下，学习《礼经》。

像所有的寡妇一样，她在王莽身上寄托了太多的希望，特别是当她的长子早夭使王莽成了独子之后。

虽然不太识字，但是她每天都要陪王莽温书到半夜。

她剥夺了王莽的童年，不允许王莽和街上的孩子玩。

她要王莽出人头地，光大家室，为她这个被人忽视的寡妇争取加倍的报偿。

孤儿往往天生严肃，眼神里有一丝忧郁的底色。

生活早早就教会他们如何应付挫折。

王莽学习非常刻苦。

他深知成绩对自己的重要性：这是他个人奋斗的重要资本。

与权力中心的遥远距离形成了其强大的张力，深刻的屈辱体验化作了向上攀登的不竭动力。

地处孤寒、冷眼旁观使他观察到了社会的黑暗，圣贤的教诲灌注给他巨大的道德激情，而不幸的生活又铸造了他坚强的意志。

“不患寡而患不均”

、“大道之行，天下为公”

、“赏信修睦，选贤与能”

，这些话在他口中读出来异常地慷慨激烈。

他希望自己的智商将最终帮助自己走入权力中心，把这些寄生虫一样的表兄表弟踩在脚下，使这个世界变得更公平、更合理，而自己也最终将留名千古，光耀万世。

三

中国文化早熟。

早熟往往是一种有问题的成熟。

中国传统思维的简单化、一元化、以偏概全曾经并且仍在给中国不断制造问题。

在过去的中国人看来，孝是一个人最重要的品质，一个人孝顺，就意味着他会遵守秩序，忠于国君。

从这个逻辑出发，中国人创立了幼稚的社会赏罚机制，那就是，把官位作为“德行”

的报答。

《孝经外传》记载的第一个典型人物是大舜。

据说舜的父母兄弟对他都不好，合谋要杀死他，可他还是一如既往地孝顺父母。

尧帝听说了，就把两个女儿嫁给他，后来又把帝位让给了他。

中国历史上第一个孝子就得到了最丰厚的奖赏——帝位。

所以历朝历代，千奇百怪的“孝悌”

行为层出不穷。

古制父母死后守孝三年，而《华阳国志》记载的一位东汉人赵宣，他一连二十多年都住在墓道里，因此成了著名孝子，名气很大，被举为孝廉。

《后汉书·许荆传》记载了同样是东汉人的许武，他自己做了官，为了使两个弟弟也取得做官资格，在分家的时候故意欺负两个弟弟，把家产都据为己有。

而弟弟们尊重兄长，毫无怨言，成了“悌”

的典型，声名远扬，也被举为孝廉。

之后，许武才公布了自己私藏的分家文书，说明是为了使弟弟们成名才这样做的，结果许武也受到了赞扬。

原因是他为了弟弟们的前途，自己甘愿被人误解，承担骂名，于是他也被举为孝廉，一门三孝廉，美名遍天下。

这个故事充分说明了英模机制的尴尬。