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王志通觑着郭敞的神色，心里已经猜到他的意思了，但还是要‘请示’一下。

郭敞拿着‘资善堂记’印章，摩挲了两下，道：“吩咐大匠潘美，刻一枚印章来，印钮要就?要一只猫儿的，与朕‘天?下一人’的印章对照着来。

当初‘天?下一人’便是他刻的，他该心中有数。”

当初的‘天?下一人’印章，印钮是一头老虎。

老虎是百兽之王，自古也有王者的意象，倒不奇怪用到郭敞这个皇帝的印章上。

至于说这个印章为什么要用猫的形象作印钮——虽然，此?时的人们?不知道猫和虎的亲缘关系，但二者的相?似性是有目共睹的。

郭敞这个印章打算送给素娥，给素娥的印章用的是自己印章同一块玉石，印钮也对应着来换个说法，就?是郭敞想搞‘情侣款’而已。

郭敞一边吩咐着还写了一张字，是经过设计的那种‘艺术字’。

就?像‘天?下一人’也不是直写这四个字，而是勾连藏露，一般人都忍不住来，会?觉得是某种特?殊的花纹这在此?时的士大夫私章中，也是比较常见的。

“一道交给潘美，印章上就?刻这几字。”

郭敞将写了字的纸张交给王志通。

王志通结果纸张，一时忍不住那是什么字，还露出了冥思苦想之色。

郭敞见状笑道：“不必想了，是‘太阴之主’，这应了素娥的名?字，也适宜她一个女子。”

要说天?上哪一颗重要星宿和女性有关，很容易就?想到月亮。

不论哪个文?明?，似乎天?然就?会?将月亮、阴性、女性等联系起来。

这一方?面?是男权社会?，男性对应更为重要、炽热的太阳后，很容易就?会?将月亮对应女性。

另一方?面?，也是因为‘月经’的存在。

女性的月经周期和月亮运行周期之间神秘的相?似性，甚至让父系社会?诞生?前的人们?，就?将月亮和女性联系到了一起。

只说华夏，自古以来和月亮有关的神仙就?多是女性了。

‘素娥’是嫦娥的别称，而嫦娥作为月亮上最出名?的神仙，也是一位女仙呢。

王志通得了吩咐，就?去取玉，并叫其他人送玉给大匠潘美刻印章。

特?别嘱咐，这是官家急等着要的，潘美要尽快做好，更要尽善尽美。

印章并不是特?别难雕刻的东西?，印钮部分向来都比较强调厚重古朴，基本形态刻画出来后，就?是线条简单雕刻而已。

真?要精雕细刻，奇技淫巧，反而没有印章那味儿。

所以得了王志通特?别嘱咐的潘美不过一两天?，就?将一个打磨抛光得莹润的印章送来了。

郭敞得了印章就?收到了怀中，自往丽春殿而去。

此?时丽春殿这边，却是正在包粽子、煮粽子端午节吃粽子的习俗非常古老，眼下端午节期间，到处也都有分送粽子的，吃都吃不完。

但即使是这样，各处还是包粽子，不然各处分送的时候，自己难道要转手别人送来的粽子？

各处的粽子都有些不同，或者是粽子的馅料，或者是粽子的形制甚至系粽子的彩绳也可以是一个区分点。

拿别人送来的粽子转送，一眼就?会?被看出来，看出来后不只是尴尬，关键是在此?时的观念里，这是非常失礼的！

丽春殿这边做的是锥粽，这完全是因为素娥的原因——此?时最常见的粽子形制是角粽，用菰叶或者箬叶包裹成三角状。

原本丽春殿也该做这种粽子，然而谁让素娥因着上辈子的习惯，更喜欢锥粽呢？

素娥上辈子的老家，传统上是包锥粽的在她小时候，还不能通过互联网知道天?下事的时候，她的认知里粽子就?是锥形的。

其他形状只在电视里见过，被她当成一种少数派异端。

虽然长大后知道不是那回事了，但习惯吃锥粽是改不过来了。

“这是内膳房出的新粽，今日午饭就?吃这个了？”

看着每人分得的粽子，杜春杏问?道。

“是啊，这几日应当每日都有粽子吃新粽还好些，过得几日后——最后吃不下了，还是得赏给底下宫人。

他们?倒是不会?挑，各处做的粽子，便是白粽，也是上等好米做的，晶莹剔透，平常他们?难得吃这样的好米呢。”

午饭不只是粽子，但粽子确实是主角。