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第五十六章 赵佶（第2页）

故淡乎其无味。

色之所色者，彰矣。

而色色者未尝显。

故视之不足见。

声之所声者，闻矣。

而声声者未尝发。

故听之不足闻。

若是者，能苦能甘，能玄能黄，能宫能商，无知也，而无不知也。

无能也，而无不能也。

故用之不可既。”

这样的作品没有华丽的音符、动人的词藻，但却“能苦能甘，能玄能黄，能宫能商”

。

在这种道教文艺观的指导下，赵佶本人在其艺术创作中也深得恬淡之道。

这鲜明地体现在她的“瘦金体”

创作中。

他信奉“书贵瘦硬”

的古训，把他们清瘦恣纵的特色融贯起来，又吸取画坛前辈的笔法和造型，再加进自己工笔院体面独特的纤细勾线技巧，于是就创造出新体楷书“瘦金体”

。

南宋周密云：“徽宗定鼎碑，瘦金书。

旧里城内民家因筑路掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟蚨昂首，甚稿工，即瘦金碑也。”

这是较早记载瘦金书的文字。

瘦金体笔触尖削而重，行笔细而劲健，富有弹性，运笔挺劲犀利，尾勾尤其锐利；横竖的起笔似快刃切入，送笔紧张，成为纤细而急速的线状，收笔多加顿挫，右肩的转角处形成有肿节，似有“坠尾”

、“鹤膝”

之感。

捺笔的末端呈现柳叶状，给人斩钉截铁、暴筋露骨的感官刺激。

它运笔的速度较迅疾，通篇具有行书风貌，舒畅而流利。

赵佶在艺术领域的造诣和道学上的研究形成了完美的融合。

《燕山亭·北行见杏花》中他写道：

裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得凋零，更多少、无情风雨。

愁苦，问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。