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第九篇“成魔”
,魔种和道心进一步融合,人和魔种将无分彼我,谓之小成。
第十篇“魔极”
,修练者成功驾驭魔种,运用自如完全敛收,是魔种和道心融合的顶峰。
第十一篇“魔变”
,主要是讲从道魔分离,再到重练道功,完成魔心种道。
只有当道心壮大至能与魔种并驾齐驱,分庭抗礼,真正的“魔变”
方会出现。
道功等若另一种的“死而复生”
,其微妙处玄之又玄,奇异至极。
最后一篇“魔仙”
,主要是讲“至阳无极”
的魔气与“至阴无极”
的道气,修练到大成境界时,就能破碎虚空。
“道心种魔、魔心种道,水中火发、火中水生,天人合一、破碎虚空……”
看完之后,曹世玉不禁抚掌赞叹,这门武功当真是奇诡绝伦。
紧接着,他开始思考一个问题,这个世界的魔道代表的究竟是什么?
从表面上来看,魔道就是放纵己身,解开一切心灵羁绊,彻底自由,率性尽情,随心所欲。
但是继续往深处探寻,则会发现,放纵欲望只是手段,超脱欲望才是根本。
就像是密宗的“欢喜禅”
一般,大欢喜、大极乐之后,则是大寂灭,大超脱。
看透了世间百态,领悟生死如梦幻泡影的道理,从而生出超脱之念,明心见性,视众生为平等,凝聚一点非凡的本性!
这点超脱之性,便是是道心,是魔种。
是天地不仁,万物刍狗。
是他化自在,太上天魔。
这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”
之境,魔种尽化道心的根本原因。
道与魔,殊途同归。
曹世玉心念一动,身上立刻散发出的强横魔意,虽然面容不曾有丝毫的改变,但整个人的气质发生了翻天覆地的变化。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”
...
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