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第十五章 见风非风品（第8页）

“如果‘巨量心念包’有足够强的‘情感心念’，它就会赋予‘巨量心念包’巨大的能量！

当‘巨量心念包’到达心位的暗室后，直接引发各种行为，即便心位的‘抽样’调出其他心念包，经过比对判断，认为这个‘巨量心念包’不合适，但由于它具有最强能量，所以还是会被执行下去，这就是：感情用事、人不由己。”

“如果‘巨量心念包’有足够强的‘真实感心念’，也会导致同样的生理充能。

譬如肽猷三教，成天用各种巫术思维糊弄自己，编造想法，每天把各种幻想和似是而非的想象弄到心位区去充能，利用‘第十二阶段’不断给幻想心念包充能，加固自己的幻想。

时间久了，相关心念包里就充满了各类真实感，最后出现种种臆病。

他们已经被‘真实感’操控，已经分不清幻想与现实之间的界限。

这就是各种臆病、狂徒、疯子等出现的原因！”

“元神为乾。

但乾的重要功能‘充能’却只有小部分在心位，大部分则在流淌区的‘生理充能’机制里。

这就是乾中一阳落于坤中。

乾化为离，坤化为坎。

充能的作用不由自己控制，形成有漏之体。”

“欲成大道，先要把流淌区‘生理充能’机制变成次要的，让心位‘充能’机制变成主要的。

如此才能让坎中一阳复归于离中，离化为乾、坎变为坤。

然后乾坤交泰，方有后话。

否则任你千般作为、万般巧智，皆在‘流淌区’与‘生理充能’的掌控中。

你认为，是你在想，其实都是流淌区在想。

你认为你需要，其实都是流淌区在需要。

你认为你很清醒，其实都在做梦。

犹如整个国家，上至国王中央、下至黎民山河，都在官僚富豪及其文人传媒帮闲们的掌控中。

终究是有漏之体！”

拉芬纳稽首，再请教如何让一阳复位。

东合道人言：“若要一阳复位，先要让元神与元炁结合在一起。

若要神炁相合，先要让心位区三大功能（元神的使者）与应激区的原初心念（元炁的使者）相合。

若要它们相合，则先要做到‘纯观无想’，然后做到‘真观无知’。”

“所谓‘无知’并非蠢笨无知。

而是因为，人通常所知的，是人脑‘流淌区’创造出来的基础感觉，如红白黄绿、冷暖硬软。

其次是基础感觉粘附在‘空壳概念’中，形成的基础概念。

然后是‘基础观念’，然后是心念包，然后是巨量心念包。

这些，都是流淌区创造出来的‘想象’。”

“而真正的原初心念出自与应激区，远离流淌区的一切观念、一切概念、一切基础感觉。

远离一切已知、能知。

当人的心位的‘能知’与‘原初心念’相合时，当心位与应激区相合时，也远离一切观念、一切概念、一切基础感觉。

远离一切已知、能知。

故而‘真观无知’。

又名‘真触无知、真视无知、真听无知’等等。”

拉芬纳远离了理论疑惑，再稽首，请教如何做到‘纯观无想、真观无知’。