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第186章 白俄贵族（第4页）

当然，也有一些白俄军人不喜欢军营的氛围，便另谋出路，想着自由自在的生活。

此时的上海，绑匪横行，常有富人或其家属被绑勒赎的消息传出，有的花了巨款赎回了票，但也有送过赎款结果还被撕了票的，这便使那些没有强硬黑白两道后台的有钱人惴惴自危，也给那些当过兵打过仗的白俄增添了觅职的机会，充当私人保镖和公司警卫。

也正是因为这个缘故，当闫娜她们购买了面粉厂后，便做起了老本行，继续做货栈生意。

不过与奉天的货栈相比，规模上无疑扩大了好几倍之多。

同时她们对面粉厂重新进行了规划整理，筹建了几个大型仓库，专门用来储存物资。

想在情况复杂的上海，经营这么大的货栈，没有一定的关系是绝对走不通的。

闫娜这个女人能说会道，与善于经营的雷曼玉一外一内，配合的相当默契。

但没有一定的武力，光凭小马他们几个人是远远不够的。

所以闫娜在了解了白俄人的事情后，果断由彼得出面，招揽了五个白俄军人，作为货栈的护卫。

其实，上海的白俄中除了中小贵族、领主和帝俄官兵以外，还有一些是知识分子和原来的商人。

在这些知识分子中，有一部分是帝俄时代的艺术家，他（她）们在上海已不可能再有机会登台献艺，但还能靠着自己的技艺在异国他乡谋生。

几万白俄，能从事上得台面的人毕竟只占少数，其余大多数人讨生活的路子还是有些不堪的。

当餐馆侍者、看门拉门的、厨工。

。

。

有些年老力衰者便拉着手风琴或小提琴在街头卖艺乞讨，所奏的乐曲大多是俄罗斯音乐家恰可夫斯基和罗姆斯基柯萨柯夫等人的作品，有时也奏俄罗斯民歌，如《伏尔加船夫曲》等，浓郁的俄罗斯曲风每每飘荡在租借的上空，都萦绕着这些人对故国家乡的眷恋之情。

上海有句老话“恨人富贵嫌人贫”

。

嘲笑贫穷，至今也是人群中的共同陋性。

看到那些穷困潦倒的白俄人，刚开始还有些新鲜，但后来看得多了。

上海人就给那些白俄中的穷人还起了个名称：“罗宋瘪三”

，并且逐渐由贫穷阶层引伸到所有白俄侨民。

至于白俄中女性所从事的职业与男性同胞相比便愈见低下了。

在餐馆、酒吧等场所当女侍和在店铺中当售货员，是她们能找到的较好职位了，但由于僧多粥少，更多的人只能去当表演舞技的舞娘。

而当舞娘也分成好几等，较高者在小戏院或游乐场里表演，较次者则在低级夜总会或酒吧中演出，最低档的便是在租界上某些隐蔽场所中跳脱衣舞，那就完全属于色情活动了，按照当时租界的法例，是要受到禁止和取缔的。

除掉上述那些职业，也有相当一部分白俄女郎当了妓女，她们大多是俄国十月革命之后在中国出生的。

当时，两个租界都不禁娼，只要向巡捕房申领执照，缴纳捐税便可以开设妓院，于是法租界的襄阳南路、建国西路一带开出了好几家白俄妓院，其中最有名的一家在霞飞路上的霞飞坊里。

上白俄妓院去的嫖客大多是住在上海的欧美侨民和外籍海员，中国人中只有极少数“洋气”

的人会到那里去。

那些妓院也分成等级，其中高等妓院中的“小姐”

大多自称出自贵族门第，是某某公爵、伯爵或男爵家的小姐，妓院中的鸨母也都自称有贵族身份，是某某伯爵夫人或某某女男爵等。

且不论这些身份是真是假，想到自己有可能和一位真正的贵族女郎春风一度，有不少男人都会趋之若鹜地登门寻欢的。