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外篇木匠和鲁班术（第3页）

木工厌胜术、鲁班术到底存不存在？那种神奇的《鲁班书》到底有没有，这不是本书的探究范围，这或许要从考据、科学的角度去衡量了，毕竟本书是一本小说，而且是比较yy的网络小说。

但千百年来，木匠的鲁班术在世上传的神乎其神，却也绝对不是空穴来风。

让笔者遗憾的是，爷爷到他离世都没把他那本《鲁班书》拿出来给家人看过。

无论笔者如何央求他都不肯，原因也很荒诞：小孩子不能看。

记得有一次笔者乘爷爷外出做工，笔者在他的仓库里翻箱倒柜地搜寻他那本《鲁班书》，不仅没找到，还被爷爷回来后狠狠打了一顿屁股。

笔者后来是在县城的地方博物馆里见到了一本纸张发黄的繁体字《鲁班书》，一本图文并茂的木工教材，并没有任何关于法术、咒文的记载，当时一度很奇怪爷爷为何不让家里人看。

再后来，笔者听到老家一个上了年纪的神汉说过的话，也才大致明白了其中原因。

那神汉说，在旧时，木匠传下来的《鲁班书》只能给要传艺的子孙或是徒弟看，其他人等尤其是女人一律不能看。

旧时木匠行当里有很多忌讳和规矩（本小说后续展开的正文故事里会逐渐提及），木匠的《鲁班书》传给谁、让谁看便是其中一条。

如果看了木匠《鲁班书》的人是女人，那么这个木匠一身的手艺便要失传，这在过去的木匠行当里是很忌讳的——千百年来，木匠手艺传男不传女，自古只有男人做木匠没有女人做木匠的，这是祖师爷鲁班定下的规矩，哪怕这个女人力气再大、再是心灵手巧也不行。

其次，木匠的《鲁班书》只能给他要继续从事木匠行业的子孙或是其徒弟看，如果其子孙、徒弟不愿意做木匠，要改投其他行业，却看了其《鲁班书》，那这子孙一辈子则只能做木匠了！

以后无论他改投其他任何行业，都学不会，也做不好……这听来似乎有些吓人，好像有一种神秘的诅咒笼罩在书上，当时听的笔者菊花一紧，因为笔者在博物馆里泛泛看过几页《鲁班书》。

当时笔者就明白了爷爷不愿他的子孙看他那本《鲁班书》的原因，因为笔者的父亲没做木匠，而笔者更不可能做木匠。

不做木匠的男性，便不能看木匠的那本《鲁班书》。

好在这么多年笔者在从事的行业中并没遇到什么学不会、做不好的事情，曾经看过《鲁班书》后的担忧实则早已放下。

今天想来，爷爷的担心，也许只有对古时三教九流、三百六十行有着严格的划分和限定的情况下才有效吧——在过去，木匠便是木匠，石匠便是石匠，铁匠便是铁匠，可没有今天这么多行业界限模糊、分工严密、工种密集的职业。

随着时代的进步，木匠一行在社会上渐渐不再是一个单一的行业，“木匠”

的身影在人们生活中也是逐渐模糊起来。

在旧时，做木匠是一个男子非常慎重的抉择，一门手艺养活一家人，木匠是有师承的行当，要进行一系列重要的礼仪比如找保人，举行拜师仪式等。

木匠是一个有着数千年文化内涵和手艺传承的职业，古时木匠等匠人在“士农工商”

里划作“农”

一类，仅比读书做官低下一等，虽然也会被一些官绅、大户人家轻看，但是在旧时占全部人口98%以上的老百姓、文盲白丁里，木匠并不是一个低贱的行业，一户人家有子孙学木匠，都会很郑重地去打理和经营，穷人家甚至还学不起，因为做木匠拜师学艺需要一定的钱财铺路，并不完全是今天所谓的只有那些没文化、没本事的人才会去做的行业。

但在今天，一个年轻男子若是立志做木匠，定会被家人反对、被旁人看不起，在人们意识中，今天的木匠，似乎只有那些读不出书、没任何出路的人才会去干。

再加之现代人居住的房屋、生活用的家具，已经摆脱了过去完全要靠木匠亲手打制的桎梏，现代建筑以钢筋水泥混凝土工程居多，需要的木工活越来越少，而现代家具很多都是工厂机器和车床压制打造的，同时，大量电动工具和易于方便操作的现代工具的发明和普及，让很多工匠都会两手木工，比如现在的装修工人，泥水匠、水电工大多都会点木工。

笔者装修房子时请的泥水匠就会木工，在现在电动工具的普及下，一些木料的切割锯钉和装配打制，并不需要过去的木匠那种纯手工一斧一锯一凿打制来的吃力、严苛和精准。

这也就导致了一个既成现实：当今社会，真正而纯粹的木匠已经越来越少，甚至已近消失，今天我们在装修房屋时，请来的那些木匠，与其叫木匠，不如叫“木工”

更合适——他们不是木匠，只是会些木匠活的木工。

动笔写这本书，虽然逃不了网络小说的俗套和窠臼，但笔者怀着对木匠的敬意尤其是对爷爷的怀念，在渐行渐远的木匠们所投下的背影里撷取一些风闻的浪花，虽为博君一顾，亦是为了忘却的纪念。

——————————————————————张无羁