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第7章 权（第3页）

然而现在的人类往往为了更快的得到大脑内的正反馈感，而不择手段的跳过其本身所要奖励的行为。

这是一种严重的本末倒置，也是当今人类的问题所在。

就像我说是权予生杀，而非生杀予权一样。

是责任赋予权力，人们却拿权力规避责任。

岂不可笑？

生存策略大体分为群体生存策略和个体生存策略，二者关系相互依存补充，又相互矛盾。

通常来说，群体生存策略更偏向牺牲奉献，也更容易被崇敬。

而个体生存策略更偏向个人生存的自私，也更容易被鄙夷。

但实际上个体生存策略服务于群体生存策略，旨在培养更强大的个体来领导或填充群体。

而群体生存策略中也有慕强这一存在，来服务于个体生存策略。

个体生存策略大行其道，是这个世界变成如今这般冷漠、令人失望的主要原因。

但不要就以为群体生存策略就一定是好的，譬如抑郁症、对宗教、偶像的狂热可都是群体生存策略。

抑郁症实际上是一种自我牺牲的生存策略，旨在使精神弱小的个体自我清除，而对宗教、偶像的狂热可以追溯的慕强，和对部落领袖的选举。

人们选择一个自己认为拥有强力生存优势，或者强力生存策略的人来加以追随，使之能够引领群体走向正确。

我想我说的这些，应该已经够了。

你们两个是聪明人，不需要我再过多赘述了吧？”

“也就是说，按照，人类的所有行为都可以被溯源到生存策略上。

区别只在对生存策略执行和认知的误差上？......似乎......的确说得通。”

“所以人类必须正确的认识、正确的执行生存策略，以达到生存策略原本所要达成的让群体和个体更好生存的原始目标，如此才能走出您所处的部落的野蛮性，走向真正的文明，是吗？”

“这也是许夜的那几个朋友得出的结论。

如果说人类在子宫中发育的过程是人类这一生物向人演化的过程，那么人出生之后便是人类在精神向人演化的过程。

不法控制本能，无以称真人。

当然，还有一个说法。

那就是上述理论实际上已经被总结过，并且已经融入到人类的普世逻辑中了。

因为各方宗教学说都有驯服本能一类的主张，并流传于世。

只不过人们，不在乎。”

许夜带头便走，徐恒良、徐知若虽有所思，但也是快步跟上。

三人走到门前，便听到：

“所以，你就是那个能够杀死其他许夜的那个完全的许夜吧。”

“是又怎样。”

“从这个世界滚出去，该死的邪神！

人类不需要你！”