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则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处岐事纣,冤侮雅逊,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。
纣喜,命文王称西伯,赐之千里之地。
文王载拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”
文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。
得民心则贤於千里之地,故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死於吴。
身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓。
三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心。
有甘脆不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之。
身亲耕而食,妻亲织而衣。
味禁珍,衣禁袭,色禁二。
时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色愁悴、不赡者,必身自食之。
於是属诸大夫而告之曰:“愿一与吴徼天下之衷。
今吴、越之国相与俱残,士大夫履肝肺,同日而死,孤与吴王接颈交臂而偾,此孤之大愿也。
若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外事之诸侯不能害之,则孤将弃国家,释群臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死。
孤虽知要领不属,首足异处,四枝布裂,为天下戮,孤之志必将出焉!”
於是异日果与吴战於五湖,吴师大败,遂大围王宫,城门不守,禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸。
此先顺民心也。
齐庄子请攻越,问於和子。
和子曰:“先君有遗令曰:‘无攻越。
越,猛虎也。
’”
庄子曰:“虽猛虎也,而今已死矣。”
和子曰以告鸮子。
鸮子曰:“已死矣,以为生。
故凡举事,必先审民心,然后可举。”
知士
三曰:今有千里之马於此,非得良工,犹若弗取。
良工之与马也,相得则然后成,譬之若枹与鼓。
夫士亦有千里,高节死义,此士之千里也。
能使士待千里者,其惟贤者也。
静郭君善剂貌辨。
剂貌辨之为人也多訾,门人弗说。
士尉以证静郭君,静郭君弗听,士尉辞而去。
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