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“金阁寺很有名就算了，我不太懂为什么你提议要去晴明神社。”

参观完金阁寺就比较迟了，甚至是在金阁寺附近吃了午餐，然后回京都的时候，南云凉介就有些奇怪地说。

今天只有两个行程，一个是金阁寺，另一个就是晴明神社了（一部分原因是金阁寺离京都市区远，半天多都得花在它上面，之后再参观就只能去一个，或者两个离的很近景点了）。

金阁寺和晴明神社都是林千秋提议的，金阁寺暂且不说，至少名声在外，可是晴明神社？这在八十年代中期还真不算有名！

安倍晴明确实是日本历史上有名的人物，因为其相关的神鬼传闻很多，让他不同于历史上其他真实存在过的平安时代中层官员，有着远超其历史影响力的名气。

不过，这种名气在八十年代的当下还没有几十年后那种盛况。

此时安倍晴明虽然有名，但平安时代其他传奇名人也不比他差不多啊。

实际上，出现几十年后断档式的领先，是多个IP共同发力的结果。

其传奇的开始，就是梦枕獏的《阴阳师》系列而如果这件事和林千秋上辈子时一样，梦枕獏应该是明年才开始连载《阴

椿?日?

阳师》这部影响力极大的小说。

从这部《阴阳师》开始，安倍晴明这个人物才从古代的野史传奇中走出来，在现代社会也有了以他为主角的超一流作品。

此后，大家对‘安倍晴明’这个人物的兴趣可以说一年比一年大，他也经常在不同的作品中串场，堪称劳模一枚了。

林千秋上辈子那会儿，晴明神社一年能有大几十万的参观人次。

现在的话，属于一个非常冷门的参观场所——相比起景点，其‘神社’这个基本属性还更强一些，总之多是一些参拜者来。

而参拜者再多，又哪里比得上游客？所以相比起京都稍有名气的景点，这里的人潮都多有不如。

林千秋对南云凉介解释：“因为晴明公的故事很有趣啊，我是说，从民俗的角度看，是很迷人的其实我也考虑过写一本阴阳师为主角的妖怪小说，阴阳师这个主角都暂定为晴明公了。

但最后还是放弃了，因为把握不好啊”

林千秋主要是因为看过了梦枕獏的《阴阳师》系列，那本小说对她的影响实在太大了！

现在动笔写一本安倍晴明为主角的妖怪小说，很难不按着梦枕獏的《阴阳师》来。

所以最后都没有动笔，只是列提纲就放弃了。

听林千秋这样说，南云凉介就理解她为什么要特意参观这个冷门景点了。

不过真的到了地方，也确实没什么可看的——晴明神社说起来也有千年的历史了，历史上几经损毁，现在看到的大多是1925年时修复、重建的结果，非要说的话和现代建筑也没什么差别了。

只是林千秋不是抱着参观古代建筑的心情来的，而更类似‘圣地巡礼’，这才能看完后也不失望。

看完后，还能晚餐时和南云凉介兴致勃勃说安倍晴明的传闻逸事南云凉介这才确定，林千秋是真的对‘安倍晴明’这个半历史半虚构的人物兴趣极大——历史上确实存在安倍晴明这个人物，但流传到如今的‘安倍晴明’形象，虚构成分极多，说是‘半’虚构都算是客气的了。

“特意来这边吃晚餐，是打算吃完之后看一看京都艺伎吗？”

南云凉介询问林千秋道。

等林千秋说完了一个安倍晴明小故事，南云凉介尝了一口这家店提供的蟹肉，皱了皱眉就放下了，干脆专注于和林千秋说话。

这家餐厅价位挺高的，但林千秋和南云凉介也不知道它是好是坏，更多是到了祇园这边随便选的——祇园这边有祇园东和祇园甲部两条花街，是此时京都艺伎聚集活动的五条花街之二，也是名气最大的两个（另外三个是上七轩、先斗町、宫川町）。

林千秋特意晚餐跑到这边来吃，要说没有看艺伎的想法，那才是奇怪呢！

“是有一点啦，毕竟京都来都来了我觉得日本将艺伎打造成文化名片很糟糕，但如果当成一种旅游景观，只是看一看——都来到京都了，当然会有这种想法。”

林千秋不好意思地说。

简单来说，类似林千秋上辈子时，国内一些地方有的传统‘文化糟粕’。

那些即使剔除了其中不符合现代法律、道德的部分，根子上也是歪的，根本无法正大光明宣传。

但不可否认，大家又对这种东西有好奇心，所以‘来都来了’，还是会看看的。

道德上会有点儿不自在，但人类本性里的‘八卦’又实在抑制不住。

所以之前定计划的时候林千秋没说，现在不自觉来了祇园这边，再说起来也有点儿不好意思

南云凉介倒是没想到，来京都旅游看一看艺伎而已，林千秋会有这么大的心理负担。

他本人算是正派了，可是再正派也不能脱离时代和环境去看啊——作为一个成长生活在七八十年代的日本人，他怎么也不会觉得作为一个游客去看看艺伎是什么有损道德的事。