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第9节（第1页）

前面我们提到的河南嵩县老曼场“万顺天国”

皇帝李成福，他用来宣传自己神异的仅仅是两个证据：一个是他姓李，所以他是唐朝皇帝的后代。

另外一个是他手相特殊，“一只手的纹是命子旗，另一只手纹是乌纱帽，这是天子相”

。

仅靠这两个证据和几本《奇门遁》《推背图》，再加上巧舌如簧，他就成功地网罗了高峰村前任生产队长谭振军、会计谭某、村医张某以及另外一个村的前民兵营长万玉忠等骨干。

酷爱诗歌的共产党员万玉忠还在李成福的笔记本上题诗四句，以示忠心：“我与富贵处今春，相互情谊沧海深。

四海为家干事业，万里征途永鹏程。”

与皇帝梦相配套的是“将相梦”

。

皇帝只能出一个，大臣的职位似乎更“现实”

一些。

乱世之时，投身军旅，拥戴新君，由布衣而为将相，那也是相当诱人。

在新中国发生的“皇帝案”

中，一个引人注目的特点是这些人都颇有“群众基础”

。

据《涤荡尘埃：新中国反邪教斗争》记载：1950年，自称“紫微星”

的山东人石东林“出世定国”

，参与的各路会道门徒多达三万多人。

1955年的“浩天尚国”

事件，封了一百多名高级官员。

1983年的“农合佛国”

，分封了一百九十九名“宰相”

、“国师”

、“娘娘”

。

许多农民为了将来享受福贵，争相投靠，争做“宰相”

、“国公”

、“保国将”

、“九省元帅”

等大官，更有不少妇女，主动投身，争相做“妃子”

、“娘娘”

。

1978年，四川人蔡昌诚以“验体选妃”

为名，使得二十多名妇女主动投入他的怀抱。

而晁玉华的大圣天朝，她的弟子五百人中，既有党员、厂长、警察，更有县团级干部、正营级军官。

六

虽然披上了基督教的外衣，但是“拜上帝教“和基督教的精神实质几乎没有任何关系。

基督教的落脚点是彼岸，而“拜上帝教”