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他不是不想改革,而是不敢改革。
他十分清楚大清朝的危机严重到了什么程度,清楚这具表面看起来还有几分体面的躯体已经病入膏肓。
然而,正是这种可怕的病象吓倒了他。
他生怕自己一着不慎,让这个重病病人死在自己手上,这是他绝对不敢承担的历史责任。
嘉庆帝熟读经史,他十分明白,在中国的文化背景下,改革是一项风险极大、成功率很小的选择。
北宋王朝的变法、明朝中期的改革,不仅没有解决问题,反而使既存的矛盾进一步激化,加快了王朝的垮台。
中国历史上那些伟大的改革家,从商鞅、王安石到张居正,最终的下场无一不是身败名裂。
拆掉祖先建起来的百年老屋,全盘重新建造,对他来说简直是要求一只羚羊向狮子发起进攻。
这绝对不是他的行事风格。
不但大规模的改革不是他所敢于承担的,甚至连小规模的“新政”
都已经让他惶恐不安。
“从来帝王之治天下,未尝不以敬天法祖为首务。”
清代历代皇帝施政原则的第一条都是“敬天法祖”
。
他们用人行政,总是上天皇考不离口,动辄引据“成宪”
。
连最著名的改革皇帝雍正也从来不承认自己是改革家,而是自诩“唯以皇考之心为心,以皇考之政为政,宅衷图事,罔敢稍越尺寸”
。
在“新政”
后期,嘉庆皇帝已经开始禁止人们使用“新政”
这个词。
他生怕人们认为他的“新政”
是刻意翻父亲的案。
“不孝”
这个罪名是这个品质“端淳”
的人万万承担不起的。
皇帝宣布说,父皇乾隆晚年虽然做了些糊涂事,但总结他的一生,错误和成绩至少应该可以二八开。
父皇晚年的错误,正是因为他背离了自己早年的正确方针。
所以,自己的政策,本质上是回归父皇的正确方针,而不是和父皇唱反调。
当“新政”
推行到末尾时,他的一系列政策被证明对扭转大清王朝的现状并无多大作用时,他开始不断地自我怀疑。
而“洪亮吉事件”
更让他惶恐不已。
洪亮吉在乾隆时期,就以大胆敢言闻名,在嘉庆“求直言”
的鼓励下,他上了一个言辞激烈的奏折。
在奏折的开头,洪亮吉就语出惊人:大清王朝现在出现的问题,根子在乾隆时期。
今天的大清国政治之败坏,已经百倍于十年二十年以前,大清王朝已经越来越近地滑向了悬崖边缘。
洪亮吉描述当今的社会现实是,国家“风俗则日趋卑下,赏罚则仍不严明,言路则似通而未通,吏治则欲肃而未肃”
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