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第35节（第6页）

因为一九八六年发现的青铜神树本身就破旧变形，树干断成三截，树枝断成十八截，无数专家花费了八年时间和无数精力，才勉强修复完成。

可修复完成的青铜神树中，只有疑似扶桑神树的造型和九条枝丫以及枝丫上的太阳神鸟，并没有最顶端的神树果实。

这样看来，最重要的青铜神树果实，很可能是在三十年代被提前发现，然后被董笃宜的向导连同《金沙古卷》上卷的残页一起带走，最后落入世界树创始人手里。

世界树的创始人无疑也是一个天才，居然解析出了《金沙古卷》上巴蜀图语的部分信息，发现了青铜神树果实中藏着的秘密，从而借助时光之沙这种特殊物质获得了神秘的力量。

“是的，根据我们的研究，世界树获得的那件宝物，很可能是青铜神树顶端的一小截枝丫以及上面的果实。

不过可惜，我们也没有见过这件宝物的真实样子。

只是在世界树内部的学者中流传着一个说法，那就是这枚青铜铸造，外层镀金的果实，很可能就是西方神话传说中的禁果，或者说智慧果。”

我突然感觉到一阵悸动，如果说青铜神树上结出的唯一的果实，所象征的同样也是西方宗教中的智慧果，那么东西方之间的联系，很可能在几千年前就开始了，而并非是丝绸之路开通之后。

之前三星堆和金沙遗址中出土的文物造型，有不少明显和西方，尤其是中亚地区的艺术风格有近似的地方。

其中黄金权杖这样的文物，在东方文化中很少出现，因此有少部分学者一度认为古蜀文明是外来文明。

可现在看来，古蜀文明不仅不是什么外来文明，最大的可能是在某种程度上影响了中亚的文明，这种影响进一步最终影响到了西方后来一些宗教中的神话传说。

当然，这一切不过是假设和推测，到底是否如此，谁也不知道。

敖雨泽盯着詹姆斯说道：“原本我对世界树的了解非常少。

自从上次得知世界树的存在后，我从组织的隐秘文献中知道了一件事，一九三六年阿兰·图灵提出了现代计算机的雏形，也就是图灵机的概念时，曾接触到一个来自中国的张姓道士，正是这个张道士给了阿兰·图灵制造图灵机模型的灵感。

有趣的是，和张道士过从甚密的另外一个英国人爱华德，是一个密码学家，曾在‘二战’时破译德军电报密码，更是世界首台真正意义上的计算机‘巨人’的研发参与者。

后来，这两个人共同建立了世界树，我想两个人行为和追求的不同，也造成了世界树内部的两大不同派系。”

这个消息我还是第一次听说，尤其是张姓道士，更是让我不由自主地联想到张九红以及她所代表的张家。

如此看来，世界树和比古蜀五神更加神秘的那个古神，的确是有着某种程度的联系的。

而这种联系，除了世界树所得到的《坛中书》被当年的张道士和英国人爱华德破译出来外，更多的是因为那件青铜神树的枝丫和果实。

加上这果实很可能代表的是西方宗教中的智慧果，对于那神秘古神的身份，我隐隐有了一种极为恐怖的猜测。

“是的，爱华德和张道士就是世界树的创立者。

只是演变到后来，爱华德放弃了研究者的身份，转变成组织中至高无上的‘天父’，而张道士却隐入幕后，潜心研究那份写着神秘文字的古卷。”

詹姆斯叹了一口气说。

我不由得想起之前绑架了秦峰的艾布尔·爱华德。

这个人和世界树的创始人有着同样的姓，那么他和创立了世界树的爱华德之间，又有着什么关系呢？

当我问出这个问题时，詹姆斯犹豫了一下，说道：“那是世界树的九个圣子之一。

据说世界树的续任者，会在九个圣子中选择一个。”

“当年的密码学家老爱华德还没有死？”

我大吃一惊。

要知道当年的爱华德在二十世纪三十年代就得到了《金沙古卷》的残页，更是在一九四三年参与了英国第一台计算机“巨人”

的研究，想必那个时候至少得三四十岁才有这样的实力。

也就是说，老爱华德活到现在的话，年纪至少超过一百一十岁，算得上相当长寿了。

不过考虑到连长寿村的村民中都不乏活到一百一二十岁的老人，作为世界树的首领，对于长生的药物肯定也是有着相当的研究的。

毕竟这些年西方国家的科研水平，总体上比起国内来还是要强上许多。

我心中更加沉重起来，我们要面对的，除了秦振豪这样的对手外，很可能还有一只活了至少一百一十岁的老狐狸。