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第十八章 橡树旅馆方天画戟（第1页）

进入火桑，已经能看到一些中西亚甚至欧罗巴的人了。

人是一种很奇怪的生物，早在汉朝，就有学者定义了动物植物。

而蛇虫鼠蚁个代表一种兽类，分别是爬行动物软体动物走兽甲壳类动物，这四种，是大地上生活的主要生物，然而，却定义了猴子猿类为灵长，而人，他没说人也是动物的一种。

却说了人是生灵。

生物的生，灵长的灵。

人类，不管从欲望还是从深藏的兽性两个角度都可以很明确的定义，人也是动物的一种。

然而，在那个甚至没有出现宗教的年代。

不管是战国时代编著周礼的人，还是西汉确定周礼书名的刘韵亦或是为周礼注解的东汉末期的高士郑玄，都不敢提出这个概念。

原因很简单，因为人的兽性。

然而，不管是东方，西方，还是中亚细亚匈奴分散出来的各个草原国度，在本民族文化中，都讲究自己的种族高人一等这个概念。

荣誉感，是人类区分动物的唯一特点。

说爱，说团结，说自我意识，说帮助其他个体，这些都是假的。

人类还没产生时，这些早就有了。

火桑人，也有自己的荣誉感。

在云拓和大明国留下的夹缝中，火桑国从西域五十二城脱颖而出，强大的火桑，扫平回鹘，大月氏，楼兰等国，开始建国。

而不是城。

然而，正是因为荣誉感作祟，地位，是每个人都想要的。

火桑，战乱已有十数年之久了。

战争，代表着摧毁。

也代表创造。

哪怕是欧罗巴最东端的蛮人，也知道四万里之外，有这样一个战乱的国度。

这个国度，有着培养野心家的沃土，有着疯狂的刀兵需求，有着恐怖的红宝石出产。

这一切都令人心驰神往。

这里，是罪犯的天堂。

直到到达此处，四人才觉得安全了。

虽然，方尚和赢錾都是见过大场面的人，也被混乱的火桑惊呆了。

四个人，都穿着黑色的斗篷。

方尚和司徒长明背着黑色的布套，比整个人还高，像极了西极之地的奥林匹斯魔法师。

而且是最神秘的那种。

四个人找到一家旅店，随即住了进去。

这里充满了西域风情，而旅店更是特色各异，有江南婉约，漠北豪放，蛮族的橡树旅馆，甚至西极之地的建筑风格。

这一家店，是一家哥特风格的橡树旅馆。

橡树旅馆并不是说用橡树造出来的旅馆。

而是说旅馆门前要种一颗橡树，表示有酒卖，有房间出租。

哥特式建筑，圆顶，巨大洁白的柱子，随处可见的浮雕，看上去比奥林匹斯的金碧辉煌更为神圣。