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这时焦丙钓起一条白鱼,有那么三斤重。
焦丙高兴的直撮牙花,不住的自卖自夸。
看来有那么把力气甩钩,总会瞎猫碰上死耗子。
这不是,连焦丙都上鱼了。
裴勇愤愤的再次甩飞了铁钩子。
青蛙已经被他折腾死了。
反正也是在水面上拖行,死不死的猛鱼眼里是个活物,就会发起攻击。
可惜裴勇一次一次的收回的都只是一个空。
他叫着要换钓点。
岸边的芦苇丛不太容易存鱼,还是要去离岸稍远的芦苇丛边找钓点。
这个技术活只能是蔡小巳负责。
钓起一尾草鱼之后蔡小巳也许久没有鱼口。
他看了看钓点周围环境,果断换了一个芦苇丛的西南角,阳光可以晒到的地方。
果然有了新的收获。
一船人大呼小叫的,相互讽刺。
董名山霉运当头,只看到甲鱼冒泡,没有捞到甲鱼的一根毛。
他气得划着菱桶转圈圈,好险没转吐了。
老大杜中在码头替焦丙拉到一单去平江的生意。
望镇的一帮老少妇女要去烧香,人数居然达到二十六人。
这帮妇人纠集在一起是要去穹隆山上敬香礼佛。
曾有记载说“民间耗财,第一修建寺庙,铸塑神佛、刺绣幡袍、买烧金纸、打醮进香、暗室密施,此小民妨业耗财之大蠹。”
民间百姓参与普通的“随会进香”
或者“盖庙”
就需要花费三五百文钱。
香客上香的花销就更多了。
太平天国灭佛灭道灭泥胎,这才过去没多久佛道重新兴盛。
看来人的精神需求还是很大。
谁还没个追求呢!
该说不说的,撺掇着要一起上山拜佛的组织者肯定有什么图谋,不是为了信众口袋的银两好处,还能为了什么?一帮的中老年妇女,就算众人中间有那么两三位半老徐娘也难引起人其他的联想。
好吧,摊牌了。
人为财死,再正常不过了。
佛院寺庙自然是欢迎信众们来捐钱的。
需要注意的是他们有大片土地、田产、商业产业(例如香烛纸钱佛门物事等),而且寺院享受这些产业相关一切免税。
所以历代的寺庙普遍都是肥厚的很。
至于组织礼佛的发起人拿一点寺院给回扣,好像也是比较正常的事。
毕竟也算帮寺院包揽了生意。
唐僧取得真经时还献上了紫金钵盂咧!
免费的买卖一点诚意都没有,大家都比较相信有偿服务。
只要各不相欠,两厢情愿,也算公平有理。
香客们的权利?你们相信佛祖,就要付出些敬献。
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