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三辆越野车停在广场上,七人下车朝大门口走去。
白云山今天没有庙会,所以人不多。
进门口的时候被两个保安挡住了,说要买门票。
几个人去旁边售票大厅买了门票进来。
顾仁记得以前如果有庙会,不需要门票的。
还有若是有县城的学生证或者附近村民也不需要门票。
七个人进了大门,沿着山路拾阶而上。
几人一边闲聊,一边张望,就像来此度假旅游的游人一般。
白云山里面54座宫殿楼祠,自成格局,每庙必神,200多位神,400多尊像司职各有相互联系,其中以道教系列的神为主。
也供应着地方特色的民间神。
孔连顺他们登上山顶后,先去真武祖师殿上香烧纸。
这真武祖师殿相当庞大,里面古色古香的。
不愧为传承几百年的庙观。
上香烧纸完了,还要上布司。
何为上布司,实际就是捐钱,在他们这里,把对庙宇的捐钱叫做上布司。
孔连顺李丰他们六个人,每人捐了一千块,以他们的身价,一千块完全小意思。
顾仁也跟着捐了一千块。
随后,李丰他们建议分开游玩,一个小时候在大门口集合,然后再去嘉县县城。
顾仁猜测出他们的心思,分散开肯定是为了探测寻找他们此行要找的东西,识趣的说自己恰好没来过,到处看看。
孔连顺借口上厕所,和顾仁分开。
顾仁随意走动一圈后,意外发现,这些庙宇里面到处都是“古董”
,随便找一个庙宇进入,盘坐在地上,就能吸收白色灵气,壮大增强紫气。
想不到,浙西庙宇还真有点年岁了。
已经滋生出了灵气。
他张望了一番,朝灵气最浓郁位置也最偏僻的西面走去,那里有一个婇娥庙。
传言婇娥是黄帝的小女儿,黄河发洪水不幸淹死,黄帝为了纪念她,修建了婇娥庙。
后世黄河边一些地方,从此就有了婇娥庙。
比如这白云山,原本就是一个婇娥庙。
后来在明末,一个游历的道士见这里风景不错,修建了一个道观,慢慢的,便发展成了现在的规模,那最先的道观也就是现在的祖师殿雏形。
道观虽然修成了,原本的婇娥庙并未毁去。
比如这座独立于庙宇群之外的婇娥庙。
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