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分卷阅读53（第2页）

比较典型的，孔子、司马迁、苏轼、笑笑兰陵生、李渔，

等等留下或没有留下自己文字的读书人。

他们的头脑，不同于为「稻粱谋」碌碌

之辈，精神境界往往大于「物」的追求。

具体表现在，文字精、工的追求，结构的宏大、严谨思维，情节的跌宕、起

伏创造，内容的新奇怪巧的编排，人物的树立与打破……无一例外地，需要自己

的功底和积累，思考与慕求！

……

现在，不管是什么创作风格、流派、本体，无非是人的头脑，对已有的，或

超现实的，加工、合成后的思维载体。

尽管可能文字符号有新的进展，如网络文

字和表达，其思维脉络和呈现，仍然不出固有的范畴。

所以作者发表自己的文字，

还要对受众负责，对文字传承负责，对人类的本质的、最美的核心，要担负自己

的职责！

我国文坛、电视坛、电影坛、歌曲坛……文化场所，普遍出现大家所谓的

「浮躁」、「急躁」，现在还有一种「跳躁」——骂……都是我国建国以来，负

面反映的集中体现。

所以台湾人，会说，中华文化的继承，目前，在台湾——这

不是自夸！

感谢读者群，对拙作的光顾。

本人还得继续前行。

客气话就不多说了。

网络作品，有其好处，起码调动了大量草根「作家」，有了自己的舞台、天

地，副作用大小，有待于历史检验。

就像戏台慢慢淡出人们视线与生活内容一样。

我们的国人，就比例而论，乐观点，百分之九十，处于「物质」阶段，即为

活着而辛苦蝇营狗苟。

希望这个比例，早些改善。

那样，我们民族的昌盛，或许

更纯洁、更有创造于地球之村吧。

「作家」之酸苦，杜甫一语道破天机：「两句三年得，一吟双泪流」构思辛

苦：「为求一字稳，捻断数根须」遣词造句辛苦。

就我说，坐在凳子上码字，常

常想不起咋写时候，那痛苦，非其中人，不得与语也！

[

，只自个练功哩。

鸡鸡从温素青逼里拽出来，挪到温素红自己紧凑口边，「咕唧」挤进去，温

素红张嘴欢呼，「神手哥哥哩，俺是在唆糖棒吃哩！