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佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。

欲界是没有摆脱世俗的七

情六欲的众生所处境界。

欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的人，欲望特别的强烈。

什么叫欲

望呢？佛经里对欲望的定义是需求，一方面是生理的需求，另一方面是心理上的

需求。

关于欲望的内容，佛教里面通常说有五欲，就是对财物需求的财欲，对男

女房事需求（或对同性之间的爱恋）的色欲，香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味；

味欲，舌头希望尝到可口的味道；触欲，身子希望感觉到好的感觉。

在欲界里生

活的众生，对五欲都有非常强烈的需求，所以，这个世界就叫欲界。

欲界指，财、色、名、食、睡五欲。

人不满足于现实世界，而追求超越现实的彼岸世界，这是人类内心深处的一

种渴望。

在这一点上，中国人和外国人，并无二致，殊途同归。

中国人宗教意识

不浓，是因为其哲学意识太浓。

哲学的功能，不是为了增进可观事物的认知，而

是提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。

《道德真经》开篇明义，在其《第章、》便：「道可道，非常道。

名

可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，

以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

将「无欲」与「有欲」相提并论，并驾齐驱，秤不离砣，砣不离秤，好似

《杨家将》中焦孟，难解难分、难分轩轾。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、

长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅流年总是不断的变迁，

风景在四季里徘徊流转，站在城市的边缘，我兜兜转转，找寻一个唯一终点，可

地球终究是圆的，无论我如何的兜转，却也总是在这个圆圈里打转。

你只有在一个人旅行时，才听得到自己的声音。

某种声音会在你离开所谓正