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第三百一十九章 须得散财一(第1页)

比如,民间有一种拍肩点穴的功夫,这门功夫很是厉害,只要在人的身上那么一拍,那么就能让你几时死你就几时死,厉害的师傅拒说能将发作的时间控制到数年之后。

一旦被这种拍肩点穴的人拍中了,那么就等于是死定了,因为当事人根本毫无察觉,直到时辰一到直接毙命!

小爷我小时候,爷爷陈离就常告诉小爷我,行走江湖一定不能让别人随意拍、抚自己的身体,而像我爷爷陈离这种叮嘱之言,在现在的农村还有许多老人会这样叮嘱自己的后辈。

的确,现在这种老手艺、奇门怪术的虽然少了,但是却并不代表它绝迹了,老师傅没有仇恨是不会动手的,但是怕就怕一些刚学成的新手,他们为了练手很有可能就把你给当成了替代品,所以凡事还是多多注意的为好。

次日一早,我们在农妇的千恩万谢之下离开了这个村子,继续踏上了西南之行的旅程。

接下来的一两天我们都没遇到什么特别的事,如果说特别的事那一定就是每到一处饭馆,师傅玄真子一准就将小爷我拉入进去,然后对着菜单一通乱点,而且只往贵的点。

并且扬言说道:“茅山戒律第一条,绝财,你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢?为师这是在努力引导你踏入正道”

听到这话小爷我很是无语,的确,师傅玄真子说的没错,在茅山戒律中,第一条戒律就是“绝财”

所谓的绝财,就是不能存有余钱,须两袖清风。

也许你们就会问了,这个世道没有钱怎么行,那岂不要饿死?现在什么地方不要钱?

其实这也是没有办法的事,因为茅山派讲究以德為本,心存善念,所以严格要求弟子一身正气,以捍卫正道。

这“绝财”

戒律的目的就是为了防止弟子学会道术之后,借用道术敛财,危害人世之安宁。

不过话又说回来了,这条戒律在如今这个年代来说已经没有多大的约束力量了。

一是如今正宗的茅山弟子少之又少,大多数弟子都是没有得到真传的,所以这条戒律有很多弟子都不清楚,也不知道遵循。

二是在这个物欲横流的年代,身上没有一些余积的话那是根本生存不下去的,很多东西都要花钱买。

说到这里,不得不说说现如今的茅山一派,对于茅山术,世人多有好奇或是敬畏之心,但了解学习者,卻是少之又少,而接触到完整法门并且得到真传者,更是凤毛麟角。

茅山法在传入香江、澳岛、台海以及海外之前,一直在国內极其隐秘的地方传承着,并且有东西南北四支传承,收入的弟子那是必须要严格遵循茅山戒律。

但是后来由于破旧立新的原因,国內的传统文化饱受灭顶之灾,修习茅山术者,或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。

在那个岁月茅山法的传承者则愈发秘密的隐藏起來,甚至连传习者的朋友、邻居都皆不知情。

?一直到了九十年代初,茅山一派中的隐世高人才慢慢走出了隐藏的山中,开始收吸一些民间的弟子。

但是师者出于谨慎,绝口不言法派的源流,再加上农民相对迷信化较低,学法者明理者甚微,能得真传者更是少之甚少。

现如今打着茅山旗号的弟子当中,大多数都是不得真传的茅山弟子,他们或多或少存在着法派不明,道法与巫术不分,依靠僮身与民间附体无异。

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