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第9篇 阮籍佯狂最可哀（第1页）

阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

阮籍佯狂，故作穷途之哭。

开头这两句话，前一句是王勃写的，出自他的那篇千古骈文《滕王阁序》，后一句是我略加改动，可为什么改成故作呢，我们来认真地了解一下阮籍这个人。

竹林七贤若论才学当以嵇康与阮籍最为出色，不过后世对这两位的风评却是褒贬不一，嵇康当年完成广陵散绝响后飘然而去，留下无尽的赞美，而阮籍完全不一样，他以其独有的装疯卖傻圆滑地游走于不同的路线之间，他的癫狂大都伪装的，阮籍为人非常谨慎，他从不明确地表达自己的观点。

对于阮籍这种明哲保身，后世的指责也不少，北宋叶梦得在《避暑录话》中激烈地批评，阮籍若论于嵇康前，自宜杖死也！

言语之间对阮籍的明哲保身充满了痛恨，诸如此类的批评虽然有些站着说话不腰疼，不过也从侧面反应了一些事实。

阮籍的这种人生态度，其实不仅后来人看得透，当时的一些人也非常清楚，司马昭就曾说过，阮嗣宗这个家伙过于谨慎，每次谈话，总说一些玄之又玄的东西，漫无边际地胡扯，从来都不肯谈论一些实际的问题。

文言文原文：

晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

▲出自《世说新语》德行篇

1文王：司马昭，司马炎称帝追尊司马昭为文帝。

2阮嗣宗：阮籍，字嗣宗。

3至慎：过于谨慎，谨小慎微。

4玄远：玄妙深远。

5臧否（zāngpi）：褒贬，评论。

文言文直译

晋文王司马昭曾说过，阮籍的为人极其小心谨慎，每次与阮籍一起座谈，他总是说一些听起来玄妙又深远的话，从未评价过其他人物的长短得失。

世说新语把这段文字放在了德行篇里，从世说新语编者的角度来说应该是在赞美阮籍的德行吧，不过我们想一想，司马昭也是在赞美他么？好像也未必，听起来多少有点讽刺阮籍的味道，说完这句话，司马昭心里会不会暗暗嘀咕几句，真是一个大滑头。