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第91章（第4页）

另两名记名甘盘与傅说，虽根骨但悟性超群。

赵公明分别授以仙道与文道之法。

这文道体系乃石矶启发构想，经仓颉完善，近万年方成气候，渐在人族传播。

每当有人慕名拜师，唯此二人通过重重考验，得列门墙。

虽暂时只能修行至大罗金仙境，但意义非凡，与武道相同，都是人族自创之道，修炼文心与浩然正气。

甘盘与傅说皆是修习文道的良才，历经两千载光阴，二人皆已成就文道玄仙，虽说仅是初期境界，不及武丁造诣深厚，却也实属难得。

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修行之路，师父不过引路之人。

尔等拜入吾门两千余年，勤修不辍，终有所成，今已位列玄仙。

为师即将归山潜修，尔等下山后须谨守本心，莫忘根本。

若有危难，可往罗浮洞寻吾

赵公明观罢武丁三人切磋，将其唤入洞府，各赠一件极品后天灵宝，郑重叮嘱后踏云而起，径返峨眉山道场。

恭送师尊！

武丁、甘盘与傅说目含不舍，躬身相送，待师尊远去方收拾行装各自下山。

武丁返回后，命巧匠在青山修筑宏伟宫殿群落，用以祭祀石矶与白骨洞一脉，命名为白骨神庙。

此庙不仅因石矶洞府得名，更因整座庙宇皆以异兽骸骨构建而成。

大商立国数万载，历代人皇斩妖除魔，所获巨兽遗骸不计其数，修建此庙虽耗资甚巨，然国库足以支撑。

况多数骸骨源自武丁私藏，其率军讨伐妖魔时斩杀妖兽数以千计。