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第76章（第1页）

因自身医术造诣不凡，便决定编撰一部医经，但仅凭一人之力难竟全功，仅完成半部便难以为继。

听闻岐伯之名后，轩辕慕名前来，希望与他合着。

对此，岐伯欣然应允。

虽仅有玄仙巅峰修为，但岐伯医术精湛，许多时候，即便是大罗金仙的轩辕也得向他请教。

数百年的光阴流转，岐伯与轩辕共同完成了《素问》与《灵枢》，合称《黄帝内经》。

这部典籍包罗万象，不仅记载了医药病理与诊断之术，更涵盖了天文历法、气象地理、生物农艺乃至哲学思辨。

岐伯创制了独特的针灸之法，从日常生活起居入手，系统地归纳出一套完整的养生之道。

他还发明了多种乐器，如镯铙、鼓角、灵髀、神钲等，并将毕生所学以符文图画的形式铭刻在龟甲石碑之上，留下了《经方》《本草》《岐伯针经》《外经》等着作。

与此同时，一位名为仓颉的人族智者也在进行着一项开创性的伟业。

这位白发重瞳的老者虽仅有玄仙修为，却有着超凡的智慧。

他观察飞鸟足迹，推演星象轨迹，立志为人族创造能够承载天地万物的文字。

仓颉师承赵公明。

当年赵公明在蟠桃会后游历人族，发现这个终日以石画地的少年与众不同。

经过长期观察，他被少年持之以恒的精神所打动，遂收为。

如今赵公明终于明白，这位大是在为人族创造文字。

在轩辕退位前三百载，仓颉向天地宣告：天道在上，地道在上，吾乃人族仓颉，今创立文字，助人族文明演进无数金色神文环绕其身，演绎着三千大道的奥妙，显化日月星辰、山河草木之象。

最终，仓颉成功创制文字，被尊为文祖，其文字体系在轩辕的大力推广下流传开来。

崆峒山上，人族三祖破关而出，各方贤士齐聚祖地。