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第105章 儒家的血性道德的制高点以及标点符号（第1页）

上课两个时辰。

四个小时。

终于熬过去了。

虽然李夫子说的东西张若虚是一知半解的，但是很认真。

国学！

这绝对是真正的国学！

绝对是比任何人都经典的国学。

张若虚决定了，要偷偷的把这国学录制下来！

脸色露出一丝灿烂之色。

“忠厚，可知？”

李夫子面带微笑的看下张若虚。

璞玉啊！

若是能够仔细雕琢，将来必然是一块美玉！

“夫子，我知道一些，但是另外一些，却是不了解的。”

张若虚微笑的说道。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

李夫子扶着胡须，微笑的问道：“何处不解？”

“回夫子，孔子曰：‘民可使由之不可使知之’，此句应该解析为‘民可，使由之;不可，使知之’，还是应该为‘民可使由之，不可使知之’，或者是为‘民可使，由之，不可使，知之’？”

张若虚问道。

“忠厚果真是一块璞玉也。”

李夫子脸色露出满意之色，如此好学的学生，孺子可教也。

“自然是‘“民可使，由之;不可使，知之’。

我儒家乃是名门，行教化之道，岂能行那愚民之术？”

“高明，谨记，为帝者，需要仁厚……”

李夫子滔滔不绝的又开始说教了起来。

李承乾在这段时间里面是非常的优秀的。

而这个时代的没有经过朱熹等人阉割的儒家也是很有血性的。

《春秋公羊传·》：“子不复仇，非子也。”

《礼记·檀弓上》记载：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。

’”

《孝子董公赞》：“尽心色养，丧致其哀。

单身林野，鸟兽归怀。

愤亲之辱，白日报仇。

海内闻名，昭然光著。”

一句话，干他！

孔子更是以身作则。