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第二十四章 连山（第1页）

“艮，为《连山》之首卦。

《易》之修习到了一定程度，就已经不是参悟每一卦的具体卦义那么简单了，而是要把八八六十四卦进行相互参照，寻找出彼此的联系和想通之处。

《连山》作为我人族天门先天弟子修习和参悟的经典，其根本之处，就在于首卦立艮。

艮之要义，不但与其组构的卦爻有关，更重要的的，它蕴含有先天大道，此乃我辈修者……”

露天的讲坛，设在罗天门西南的一座矮山上。

高达三丈的讲坛是一块巨大的岩石，岩石被大能运用神通削成一个平滑的面，然后移到此处的矮山上，就成了罗天门真传弟子给刚入门不久的外门弟子讲解《连山》的地方。

此时，讲坛上，一名真传弟子身着长衫，风度翩翩，依据罗天门对于《连山》的释义和自己个人的理解，侃侃而谈，传授只有进入天门，人族修者才能见到的《连山》。

讲坛下，是密密麻麻的盘膝坐在地面的外门弟子。

虽然讲坛上的真传弟子说话显得冗长，啰嗦，但是每一个外门弟子都听到非常的仔细，生怕听漏了其中的任何一个字，整个矮山人数众多，却是没有一点嘈杂之声。

更是有外门弟子，一手拿竹简，一手握刻刀，刻刀纷飞，将真传弟子讲的每一个字都刻在竹简上。

真传弟子传法，讲解《连山》的义理，不是每一天都能听到的，只有每逢旬日，每个十天，才会有幸聆听到真传弟子讲解的义理。

许倬此时就在这矮山，盘膝坐在地面，静静的听着和思考着罗天门真传弟子陌非讲解的《连山》义理。

离仙府出世已经三个月过去了，洪荒法宝衰变后，整个仙府化为灰烬，所有进入仙府的修者，存活下来的，也就仅仅只有围在他和小五王梦身边的数十个先天修者。

仙府化为灰烬之后，三族大能现身，将各自的进入仙府而活下来的修者带走。

王梦直接被人族大能菹明看中，受为弟子，直接进入人族的易院的资格，特招进易院，开始一步登天，修行那令先天修者都无法进入的地方，修行法术和神通。

而他，由于通过终极考核，仙府中活下来的修者，被罗天门高层看中，直接跳过外门弟子，成为内门弟子。

但是因为刚入天门，修为依旧是后天境，所以外门弟子的修行内容，他也必须修行。

进入天门，对于《易》的学习，已经远远的超出了世俗界对于《易》的理解和阐释，而是将《易》与修行的卦术联系到了一起，甚至直接关系到自己以后晋级先天事宜。

只是，因为在仙府中明悟了数字卦和卦骨，他对于《连山》的理解，不同与一般的外门弟子，甚至与讲坛上的真传弟子陌非的理解也不相同。

艮卦，不仅与其他六十三卦有联系，也不止是和卦术关系密切，更是在于，艮与数字有秘密的联系，甚至和神通、道术都有极大的关联。

甚至是卦骨，其根本，还是在这艮卦。

只是站的高度和角度不同，对于同一个艮卦，理解也会不同。

如果他许倬不是有幸进入仙府，不是碰到天生卦骨的王梦帮助，他也不可能想到这些。

对于王梦进入易院，他没有任何的嫉妒。

易院，那是各族大能传法之地，向各族修行天才讲解法术和神通，各族修行天才彼此竞争，进行特殊修行的场所，也只有想王梦这样生具卦骨的修行天才，才有资格进入。

现在，对于他来说，最为紧要的，是晋级先天！

罗天门内，内门弟子除了他许倬，没有一个不是先天境界；后天境凝卦中期，甚至凝卦后期，那是一个也无！

这就是危机。

终极考核，后天境界，直升内门弟子，这得要红多少的外门弟子。

在王集青羊山寨呆了将近七年，十五岁的他，虽然还小，但是人与人的微妙关系，他还是能看的出来的。

不晋级先天，他就无法在罗天门内门弟子中站稳位置，不但如此，如果在晋级先天时，没有特异之处，他也仅仅是一个普通的内门弟子而已，再也不会有高层来关注自己，将修行资源向自己倾斜。

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