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第二集（第6页）

所有一切众生，这些都是幻化而不真实的，都是过眼云烟，望芭蕉罗汉珍惜福报，不为物质所迷惑。

你等孝心，我等心领。

但特告诫耳，修福持戒乃佛门真本事，绝非以物质利益衡量人的造化。

你能接近须菩提，那是你的努力。

但奇异果只是辅助，亦是幻化而不真实的虚相，没有永恒不变的主体。

你等修习《金刚经》，知一切法无我。

若见诸相非相，则能证见如来。

第二集

芭蕉罗汉静静接受教诲，他知道，眼前的佛爷，对自己的一举一动，那是洞若神明。

他亦知道，他之所以有如此的造化，与奇异果密不可分。

所以，他希望他的奇异果能够进一步走向天庭市场。

在此，得佛爷的点化。

他如实告诉佛爷，把通往天宫的朝天门故事，彻底交代给佛爷。

他知道，用欺瞒的方式是瞒不过佛爷的。

佛爷认准他用心不坏。

特意点化他，开罗汉农场没错，错的是不要执迷于物质利益，修佛，就是修心，一定要把心中狂躁不安的妄心降伏，不住相而行布施，则福德不可思议，果报亦不可思议。

如果执着于相而行布施，则不名菩萨，果报亦非常有限。

芭蕉罗汉听佛言，铭记在心。

刚开始还以为开罗汉农场已经犯戒，原来，在佛爷的心里，开罗汉农场本质上没错。

错的是执迷于物质利益。

甚至为了取得利益，不惜靠走私给小妖来获取物质利益。

在这一点上，佛爷的教化可谓深刻。

行、住、坐、卧，佛爷以身作则，如此榜样，恐怕天底下没有这么用心的导师了。

若行、若住、若坐、若卧，都充分体现出佛爷的威仪，一点也不含糊。

这也难怪，在灵鹫山大雷音寺，有持戒修福的比丘、比丘尼、罗汉、菩萨等千两百五十人俱，在佛爷的教导下修习《金刚经》，不斗、不争、不欺、不瞒、不淫，和谐相处，以共同的理想认真修习《金刚经》。

如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

须菩提如是说。

听完教诲，芭蕉罗汉带着心腹顺风耳，回到自己的道场，罗汉农场。

按佛爷的教诲，我等罗汉农场，亦当修建一罗汉寺，以此普渡众生。

佛爷言之有理，若执着于相而行布施，则福德有限；若不执著于相而行布施，则福德不可思议，果报亦不可思议。

因此，按佛爷的意思，那就是说，不要执着于物质利益，不要执着于盈利，如果过分在意盈利，则执着于我相、人相、众生相、寿者相。

如此，则不名菩萨。

听佛一言，胜读十年书。

他把心腹顺风耳提拔为罗汉农场的副总裁，专注经营销往天庭奇异果的具体事务。

而对小妖们的走私活动，一律停止。

因为他知道，天庭每年10万黄金的收益，让他尝到了甜头。

因此，他和顺风耳讨论，一定要走好天庭的人事，确保奇异果在天庭的摊位能稳定收益。

而对小妖们的需求，这位听受佛爷教导的真身罗汉，亦开始有了新的悔悟。

他知道，这些小妖之所以喜欢走私他们的奇异果，很简单，也是为了获取利益。