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舆论的引导,思想的渗透,同样重要。
紧接着,林默又对格物院下达了一系列指令。
在龙城、幽州等北方重镇设立格物分院,就地招募学徒,传授技艺,尤其侧重于北方急需的水利、畜牧、矿产勘探与冶炼技术。
同时,将南方已见成效的新式织机、改良农具、乃至初步的医疗卫生知识,有组织地向北方推广。
这不是简单的技术输出,更是一种文化和生活方式的融合。
“太师,北地民风彪悍,于这‘奇技’之学,恐有抵触。”
格物院院正墨衡(已升任)提醒道。
“抵触,往往源于无知与隔阂。”
林默道,“先在官营作坊和军中推行,以实效说话。
待百姓见到实利,自会趋之若鹜。
另外,可在各州县设立‘劝学堂’,免费教授孩童识字、算数,并辅以浅显的格物常识。
教化之功,润物无声。”
所有指令,都围绕着同一个核心:打破隔阂,促进融合,发展生产力,巩固统一。
朝堂之上,随着北方的平定,林默的权威已然无可挑战。
昔日那些清流的声音几乎绝迹,即便有个别老臣对某些“有违祖制”
的举措心存疑虑,也不敢再公开反对。
整个官僚体系,都在林默的意志下,高效而顺从地运转着。
然而,就在这万象更新、百废待兴之际,两封来自远方的急报,几乎同时送到了林默的案头。
第一封来自草原。
兀术在黑狼部坐大之后,野心果然随之膨胀。
他虽未公然反叛,却开始以各种借口,拖延、减少对南朝的贡赋,并暗中吞并周边小部落,打压赫连昌(原赫连部二王子)的势力,试图成为草原上唯一的霸主。
信中是驻扎在黑狼部的南朝“教习”
发来的密报,言辞间充满了对兀术的警惕。
第二封则来自海外夷洲基地。
探索船队在与那片新大陆(澳洲)东部沿海一个较大部落的持续接触中,取得了突破性进展。
他们不仅用瓷器、丝绸换取了大量的珍珠、香料和一种异常坚韧的木材,更重要的是,他们通过长时间的相处和一名极具语言天赋的通译的努力,初步掌握了该部落的部分语言,并了解到一个惊人的信息:在这片大陆的更南方,存在着一个“建造巨石之城、拥有璀璨黄金”
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