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第69章 裂痕与微光（第2页）

不过是“戏子营”

，整天摆弄铁管子，忘了军人该有的血勇，甚至抱怨太师重用“匠户之子”

（指墨衡等人），寒了将士们的心。

虽被迅速弹压，但类似的抵触情绪，在部分习惯于传统作战方式的老兵中，确实存在。

林默接到报告，并未动怒。

他下令将那名老兵调离“神机营”

，但并非惩罚，而是安排其前往北境韩擒虎部下任职。

同时，他亲自批复，提高所有通过阶段性考核的“神机营”

士卒的待遇，并允许他们保留原有的军衔，在“神机营”

内设立独立的晋升体系。

胡萝卜与大棒并用，既表明了态度，也安抚了人心。

朝堂之上，看似平静的水面下，因《格物基础》与《实学纲要》引发的暗流愈发汹涌。

数位在士林中德高望重的名儒，并未直接上书反对，而是选择了另一种方式——在私人讲学、文集刊印中，大肆抨击“格物之说”

乃“舍本逐末”

，引导士子追求“内在的仁义”

，而非“外在的机巧”

。

这种从思想根源上的否定，其影响更为深远和顽固。

更棘手的是，林默意图推行的“一条鞭法”

试点风声走漏，立刻在江南士绅阶层中引起了巨大的恐慌与抵制。

几个世代盘踞地方、与漕运、土地利益紧密捆绑的大家族，暗中串联，一方面指使在朝的代言人上书，以“与民争利”

、“恐生民变”

为由反对，另一方面，则开始利用掌控的地方势力，暗中阻挠户部派往试点地区的清丈田亩、核定税赋的官员，或阳奉阴违，或制造事端。

“太师，苏州府派去的清丈使，被当地乡民围堵，险些发生冲突，据查，背后有当地沈氏的影子。”

户部尚书面带忧色地汇报，“是否……暂缓试点，从长计议？”

“不能缓。”