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第240节（第1页）

开始我还以为是自己眼睛出了什么问题，我伸手使劲揉了揉自己的双眼，然后再次看去，看到的还是九口石棺，根本没有七彩大蛇和钩蛇！

这下我完全不淡定了，如此之大的庞然大物，怎么可能在短时间内就凭空消失不见呢？

“这这这这这……你看看看看……”

我一脸惊讶地看着夕羽惠，指着石棺外面发生的事情，支支吾吾地说不出一个所以然。

夕羽惠只是微微抬头看了一眼，脸上的表情还是非常的平静，她并没有任何吃惊的表达，而是朝我做了一个平静的手势，示意我不需要大惊小怪。

随后她继续对我说到，所谓的“长生神树”

又叫做“乾天树”

，据说这棵巨树，是在盘古开天地之时，由盘古的脊椎而形成的神树。

在很多国内北方的神话传说之中，这种乾天树甚至是万物生育的本体，世间的一起物质起源均源于这棵神树。

据说主干之上生出的为神，即传说中的各路神仙；枝条之上生出的为人，枝条侧方生出的则是妖和魔，根部生出的就是各类牲畜，这只是大致的划分，如果细分的话，恐怕要说三天三夜也说不完。

乾天树原本立于我国龙脉起源之地的东北方向，那个方向就是九猗氏族所聚居的地方。

当年九猗氏族对羌尧的打压下，羌尧首领炽妏，一怒之下斩断了乾天树，这才使得九猗氏族气脉尽断，使得九猗氏族在平定了羌尧之后，仍然很快就分崩离析，最终大多数氏族都逐渐地消失了。

原本龙脉就仅仅是乾天树，可是在乾天树被炽妏斩断之后，使得惊龙四散，所以才形成了现在如此多的龙脉分支，龙脉虽然多了，但是龙气聚居之地却少之又少，因为龙脉的分散，使得气脉没有很好的一脉相承。

在众多龙脉之中，尤以昆仑山和长白山龙气最盛，因为这两地以前是乾天树的一头一尾。

昆仑山为乾天树根部所在之地，而长白山就是乾天树长成之地，二者也算是占有了乾天树龙气最多的地方。

这也是为什么，有关龙的传说，往往出现在昆仑山和长白山之中的比较多，因为这两地就是龙“诞生”

的地方！

因为在乾天树被斩断之后，散落在各地的龙脉需要连同在一起，这样才能再次形成一国之气脉。

于是由龙气化作的龙便应运而生，龙首先出现在昆仑山和长白山两地，带着龙气的气脉，又散落到各个地方，将各地的龙脉用气所连接。

所以哪怕直到现在，如果从地图之上，标注出龙脉所在之地，再把这些地方用线段连在一起，很明显就能看出来，所连成的图形，实则就是一条游龙的样子！

我被夕羽惠所说的深深吸引，因为之前在家的时候，夕羽惠就曾经不止一次，把有关龙脉所在的地方标注，然后用线段连接之后，确实是会形成一条游龙的形状。

如今夕羽惠所说的事情，看上去都能和平时听到的各种有关“龙”

的传说相吻合。

不过，她还有一点没说清楚，用她的话说，当年羌尧的首领炽妏将乾天树砍断了，可是为什么我们现在所在的地方，还会出现一株乾天树呢？于是，我便将我的问题提了出来。

夕羽惠目不转睛地注视这子棺下方，对我回答说，那是因为炽妏确实是把乾天树斩断了，只是他又把斩断的乾天树重新种在了羌尧所在的地方，而且使人意想不到是，乾天树竟然真的在这里存活了。

羌尧神宫的一切神奇景象，包括我们在这里看到的各种诡异的场景，都与这棵乾天树有关。

说到这里，夕羽惠的话锋猛然一转，特别对我说，乾天树能“死而复生”

的原因，或许是和这里的七彩大蛇以及那些九重子有关系。

再加上羌尧人本来就擅长各种巫蛊之术，所以使得乾天树和七彩大蛇等形成了一种“链性关系”

……

夕羽惠后面所说的内容，我已经开始有些听不明白了，尤其是那些有关风水术数的专业性词语，我更是听的云里雾里。

虽然具体的听不明白，不过大致的我还是听得懂。

用夕羽惠的话，那条七彩大蛇实则是原始的“龙”

，也就是龙未成龙之时，就是以七彩大蛇那种形象出现。

现在的很多传说之中，都将蛇和龙相比较，认为蛇可化龙。