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第80节（第6页）

我听夕羽惠讲的和我见到的情形差不多，难不成我看到的那个就是人蛹？于是我问道夕羽惠：“你说的人蛹是用来做什么的？肯定不是闲的蛋疼养着玩的吧？”

夕羽惠还没回答，在我们身后的大凯大概听到了我们的谈话内容，于是饶有兴趣地走到我身边，问我们俩在说什么。

我让大凯先别打岔，先听夕羽惠说完之后他在插嘴。

“人蛹的用途基本是用来做饵。

例如喂养什么奇珍异物的饵料。

人蛹这种东西大概只存在于藏滇南地区了，因为这里的文化一直和中原主流文化有别，而且这些地方又是巫蛊的发源地，所以人们崇尚这种半人半兽或者半人半虫的形式。

认为这种形式是人与自然的有效结合。”

夕羽惠笑着给我们解释道。

大凯一听我们在说这种玄乎的事儿，立刻提起了兴趣。

夕羽惠刚刚说完，他就迫不及待的对我们讲到，“我一个在云南当兵的战友，以前给我说过一件事，大概是1985年的冬天的时候吧，当地老百姓好像是刨坑砌地基的时候，刨出了三口大棺材。

当时那地方迷信的很，老百姓也不敢埋回去，因为那地方几乎就是在边境了，所以也没什么警察，于是就和部队里当兵的说了，上面领导就让我战友他们那个班去处理这件事。

那时候正好是破除封建迷信的时候，老百姓家打地基，你总不能因为三口棺材，让人家换个地方打地基吧，再说了，这棺材被刨出来，要是不被弄走，保不准以后还会出什么乱子。

于是他们班长就让几个战士把那三口棺材抬了出来，并当众把三口棺材打开，也是为了响应破除迷信，让这里的百姓不要对棺材过分的迷信。

可是，你们猜怎么地？他们打开棺材的时候，全都傻眼了！

棺材里面的尸体身上爬满了活生生的虫子，根本看不到尸体的样子，就能看到一片片的虫子，和一个大概的人形。”

大凯顿了顿，一拍手说道：“就像咱们刚才那个样子，浑身被那些怪虫子粘成一个虫球，和那棺材里的人是一样一样的。”

“我呸，你他妈就不能说点好听的啊！”

我啐了一口骂道。

大凯笑了笑，随后表情变的认真了起来继续说道：“当地老百姓看到那棺材里面那种爬满活生生虫子的尸体之后，一个个的全都吓傻了。

你们猜他们说了什么？”

“有话快说有屁快放，别卖关子。

你以为这里会吹牛逼的就只有你啊？”

我不耐烦的对大凯说道。

大凯突然停下了脚步，挡在了我们身前，把自己脸色一沉，一字一字的对我们道：“他们说这棺材里面的人是用来喂龙的……”

第三十八章谷中凶险（三）

我听了之后有点愣神儿，一时不知道该怎么消化大凯说的这句话。

喂龙？养人蛹来喂龙？这听起来有些离谱。

不过夕羽惠刚才说过，人蛹也是用来做饵，这倒是跟大凯说的有些不谋而合。

这时夕羽惠好奇的问道大凯那三口棺材最后是怎么处理的？大凯直了直腰板儿，对我们说：“还能怎么处理啊？当然是一把火烧了啊！

难不成还要再把棺材埋进地里？我听我战友说，他们烧棺材的时候，因为都害怕那些虫子，所以没人敢靠的太近，可是这些虫子也不乱跑，就是在那尸体上动，根本没有跑出棺材的，甚至都没虫子落在棺材板上，全都扎堆在尸体上了。

他们浇上油，点了好几次火，棺材都没被点着。

后来出来一个老头和他们说，这东西不能这么烧，要往棺材里面撒上一把糯米之后才能烧。

这种封建迷信思想肯定不能采纳对吧？有个小战士提议，用路草堆盖在棺材上，把草堆点着了棺材自然就着了。

可是到最后，草堆都烧得成灰了，棺材还是一点都不着，里面那些虫子一个个都是活蹦乱跳。

实在没有办法了，他们班长到半夜村里人都睡着的时候，找一个小战士去弄了点糯米，把糯米洒在了三口棺材里，结果火苗刚一点着，‘呼’的一下棺材就着了，那么三口大棺材，不到五分钟全都烧成灰了……”

大凯还想接着说，可是被后面走上来的风干鸡打断了，风干鸡冷冷的对我们说道：“不要以为现在就安全了。

这里比刚才经过的地方还要危险。”