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第77节（第3页）

我们决定等太阳下去，黄昏之后再上桥看看。

既然闲坐无事，自然要问问关于祭桥的事情。

“哦？你不知道么？其实祭桥和祭河是相通的。

祭桥习俗最早产生与中国，古代中国人很重视桥梁建设，夸一个人做善事多常说他：修桥补路。

。

桥梁落成必然要来一番隆重的游桥仪式，场面颇为壮观。

最先上楼的是当地有名望者，如官吏、乡绅、老年人等。

重要的桥梁都有一年一度的“祭桥”

日，十分地庄严。

以前，人们必须准备香及金纸，至桥头焚香烧金祭祀桥神，以感谢并祈求桥神保佑通行平安。

有的地方仅烧香，金纸用线绸线绑着放在桥头上，俗称“压金”

，为替桥换新光彩之意。

并且保佑桥梁不毁，庇护乡里人。

而祭河则更早了，以前河流山川都是祭祀崇拜之物，而且古代皇帝向来先祭河，再祭海，意指海由河流汇聚而成，河乃天下水之源头。

而且经常以玉器当作祭品供给河伯。

视为尊重名贵之意，而且玉通灵，古人相信能送到神灵手中，其实也是因为秦朝二十八年，始皇帝巡狩至洞庭湖，风浪大作，周将覆之，急投玉玺于湖而止。

所以后人相信，一旦江河湖海发生灾难，投以名贵玉器可以安抚愤怒的水神们。

不过祭河最出名的当然还是诸葛亮。

相传诸葛亮平定孟获后路过泸水，正值九月秋天，河面忽然阴云布合，狂风骤起，诸葛亮询问当地人，皆言此河有神明，必须以活人七七四十九颗人头祭之，方能平息，诸葛亮不肯杀人，于是宰杀牛马，河面为剂，塑成人头，内以牛羊肉代之，唤之曰‘馒头’。

当夜在泸水边上设置香案，铺设祭品，列灯四十九盏做招魂之用，将馒头等物放置在河岸边上诸葛亮亲自念了悼文，再将祭品抛入河中，风雨即使停歇。

而所谓馒头，也就是现在的包子的由来了。

不过这以后也养成了习惯，凡是要在河道上动土或者返修旧桥，一定要先祭祀一下，拜下桥神河伯，方能开工，否则会大不利。”

纪颜说到这里，停了一下。

望向那座桥。

“大不利？”

我问。

“是的，也就是会死人，而且很多人。”

纪颜神色黯淡道，接着闭上眼睛，将手枕在脑后。

“干脆休息下，现在天色还早，离天黑还有一个多小时呢，等天凉快些再上桥，再说，老喻不是说了么，入夜以后那桥才会出现问题。”

他说着，居然躺在草地上睡了起来。

我在唤他，纪颜也不再言语，我也只好伏在石桌子上睡了一下。

我做梦了，很奇怪的梦，因为我梦见自己站在那桥上，到处都是人，可有一点声音也没有，接着那桥竟然从中间塌了下来，四处残破的碎片和尸体，那是个非常可怕的梦，当我惊醒过来，脖子处流淌着细细的冷汗，一道道的。

“你醒了？”

纪颜站在我旁边，我望了望四周，光线黯淡了不少，看来太阳要下山了。

“走吧，差不多了。”

纪颜朝我挥挥手示意跟上来。

我看着天空忽然聚集起了黑云，厚重如黑铁，累压在桥上，忽然感觉我和纪颜踏上那桥并不是个明智的选择。

桥上的人少了许多，看来以为是快要下雨，大家都忙着回去，走上来才觉得这里空气压抑的很，好像身处在隔绝的房间里，每呼吸一口空气都很费劲，我的肺像一个大功率工作的抽风机一样。