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第98节（第4页）

“大清国国力所维持的柱石有三：就是八旗，士人和乡绅。

然而这三颗柱石，常常是国家的权威所维持者的，也就是一切的权威的基础。

……

权威的第一要素固然是群众的一致拥护，所谓得民心者德天下，可是，单单靠了群众来做基础，那权威仍旧是十分脆弱而不稳固的。

所以权威所必具的第二要素显然是武力了。

如果群众的一致拥护和武力两者相辅而行，那么，到了相当时候，基础便会致稳固，而成为极大的权威了。

如果群众一致拥护、武力、以及传统的权威，三者合而为一，那这权威可以说永不会发生动摇了。

总而言之，只有八旗的稳固和兴起，才能保证朝廷的权威和万民的拥戴。

八旗，是三根柱石的重中之重，朝廷和皇帝的权威，全在于此，八旗强则大清兴，八旗废则大清危。

不论那一种民族，都可以分为三等；最上等的是具有各种的美德，并且有牺牲的勇气和决心，这就是古人所称的贤者。

的最下的是人类的败类，他们只知道自私纵欲自利，放佚淫侈。

这就是古人所说的奸佞。

在这两者中的是第三阶级，为数最多，他们既没有英勇的决心的牺牲精神，但也没有卑鄙的枉法的自私行为。

我们可以加以注意，就是这班群众——我一向称他们叫做中间阶级，从来不会变成重要，只有当最上等的和最下等的两者在发生冲突的时候，始能显示出他们的重要来。

比方他们不管那一方面获得胜利，他们都望风而靡的去归附胜利的一方面。

如果有贤者来握权，他们固然安心相从；可是被小人专政，他们也绝不会反抗的；因为中间阶级，他们是绝不愿有斗争的。

故而，只要八旗能够保持它的兴旺，大清朝就能维持他的统治万万年。

因此，在燧发枪和滑膛炮正在普及的时代，大清国的首要任务，就是振奋八旗的精神，健全新的军事组织，装备新式的武器，进行严格的训练。

这样，大清朝在面对外部的蛮夷，或者面过国内的叛匪的时候，就有了一只可以信任的，可靠的力量。

……”

洋洋三万余言，综述了在三千年未有之变局之下，八旗，特别是驻京八旗，所面临的局势，所要承担的任务，以及为之要进行的改革。

道光也很大方，他把《八旗之奋斗折》交给了军机处等一干衙门，让诸位大人们可以随心参议。

很快，这封奏折就在市井上流传开来。

京师的某处茶馆里，一个斜戴帽子，辫子胡乱缠在脖子上的八旗子弟，提着个鸟笼，晃悠晃悠就进来了。

“嘿，苗爷，您今个这么早就到了，昨晚上没在窑子里晃悠？”

“呸，睁大你的狗眼好好看看，你苗爷我乃是洁身自好玉树凌风之纯善八旗子弟，正正经经野人山从龙之汉军正白旗旗白*带子，世袭云骑尉。

想当年，天命皇帝说，精兵尽归正白旗，知道爷是什么身份么？怎么会去窑子。”

旁边就有个茶客叫了起来：“苗爷，您这么威风，麻烦把小人的帐还了吧。

拖了三四个月了。”

那苗爷马上转了一幅笑脸：“隆爷，在宽限几天，你看我苗人凤，正正经经野人山从龙的汉军正白旗白*带子，世袭云骑尉，绝对不会赖账的。”

“苗爷，我看你手上这只鸟，也值三四两银子吧，你不如拿来抵了利息。”

“诶诶，别的呀，这鸟啊，还没开嗓子呢，不值钱。”

“费什么话，拿来给隆爷我看看。”

苗人凤陪着笑，把鸟笼子递过去。

“小家雀啊，我说苗人凤你可真寒颤，拿个家雀冒充金丝鸟。

还什么从龙白*带子呢。”

“隆爷，您可别看我现在家道中落，当年，精兵尽归正白旗……”

“得得得，你帐什么时候还啊？”

苗人凤松了口气，在隆爷旁边坐下，把隆爷的茶壶端起来，给自个倒了一杯：“隆爷，还得麻烦您，再借我一笔款子，我保证，不出一年，连本带利还给你。”