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第29章 髡刑六式（第1页）

第29章髡刑六式

“对于露出地表的宝藏纳里什金认为是狼头神阿留比斯用以和自己交换和平的东西，所以纳里什金专门在山洞里修了一条黄泉大道，因为他认定骸骨身前是阿留比斯的信使，所以必须予以厚葬。”

廖叔笑了道：“如果世上真有狼头神阿留比斯，他会用财宝与异族人求和？早就率领军队将这些毫无战力的沙俄贵族消灭在尼罗河边了。”

知道了宝藏的由来我心里对于几个世纪前发生在埃及的“神秘事件”

浮想联翩，甚至专门上网查了阿留比斯的“个人信息”

，但关于他的介绍很少，只知道他是埃及神话传说里专门带来死亡的凶神，和中国神话传说里的白虎星有点类似。

而对于沙漠狼城里可能蕴藏的巨大宝藏，我更是幻想不已，因为望北村如此海量的财富不过是狼城宝藏的一小部分，如果能将这些财富全部取出，那是怎样一个概念？

暗中想想就让我觉得十分过瘾。

找到宝藏之后洛奇一直跟我们住在理发店，廖叔私底下告诉我，洛奇是盗术门里真正的高手，所以千万别把他当成蟊贼，而对于《风门奇术》这本书廖叔说从巫法之道而言，这里的法门只能算是入门之术，算不得多神奇，而他终于准备传我本功术。

廖叔的本功有两门，一是髡刑术。

二是阴阳风水，我左右摇摆了很长时间，不知道该学哪一样，或是两样一起入手，但洛奇告诉我风水入门容易，学成极难，不如先学髡刑术，阴阳风水可作为兴趣慢慢研究。

我想也是这么个道理，便选了髡刑，等黄道吉日，廖叔带我拜了剃头行当的祖师爷罗道人，于是我开始学剃头，廖叔道：“剃头讲究推、拿、掏、按、剃、捶六种手法，尖道的法门推是推背，拿是捏拿、掏是掏耳、按是按肩、剃是剃头、捶是捶腰，而腥道对于这六式却又是一种解读。”

“腥道这门里推是推魂，不光是推背，还要能推动受刑者的精气魂魄，让他魂魄不稳才能下手断其精血。”

“拿也称为捉，捉什么？自然是捉魂。

你把对方的魂推离体魄，自然要将他的魂儿在请回来，否则受刑者就会变成行尸走肉，你一定要切记，髡刑是门手艺，剃头匠绝对不能下阴手催人离魂不附，这是本门大忌。”

“掏就是掏法器，髡刑之法需要用到一些法器，而这些东西不能被受刑者看见，否则法力会尽失，所以说白了掏就是障眼法的一种，类似于变魔术，他总是在揭晓真相一刹那以声东击西的方式引诱观众注意错误之处，而我们使用法器断其精血之前也需要转移受刑者的注意力。”

“按其实是谐音通暗，髡刑之术一定不要在烈日阳光下施为，因为受刑者大多魂离身体，而魂灵属阴，暴露于阳光之下会对受刑人造成不可预计的伤害，这是一定要避免的。”

“剃则是剃断阴发，等人魂魄离身，你就能看到他身体上的阴发了。”

“廖叔，你之前说的发财头我到现在都没想明白，咱们也不是神仙，一个运道差的人凭啥剃个头就能交上好运？”

我忍不住问道。

廖叔道：“这个世上没有人能改变另一个人的运道，如果真有这个本事，我早就是第二个李嘉诚了，所谓发财头不过是一种心理慰藉，髡刑说白了就是通过断人阴发精血改变人体新陈代谢的一种巫医手段，我们可以让人气血受阻，也可让人血脉通畅，前者是阻运头，后者便是发财头。”

“我明白了，无非就是让人精神好或不好的区别，不可能真对气数运道起到作用？”

“基本就是这个意思，但髡刑首先是一种刑法，所以伤害人的路数肯定比调整身体的路数要多，而断阴发也不是简单的一刀剃之那么简单，具体来说毛发生长始于一脉三经，分别是督脉、膀胱经、胆经、三焦经，这里共分布了几百个穴位，每一处穴位都会有阴发生长，每断一处都会对人体有强烈的刺激作用。”

说罢廖叔拿出一本《人体定穴》的图册给我道：“髡刑之法说复杂也复杂，毕竟牵涉了一二百的人体穴位，但说简单也简单，无非就是断穴位上的阴发而已，比如说人受了惊吓，尿频失禁，那就是膀胱经穴位区的合阳、承筋、承山三穴受了刺激，断其阴发，辅以银针片刻就会有奇效。”

廖叔取出三根银针道：“真正的髡刑之术必须要配以银针共同使用，只有断了阴发，插入银针才会有最强的效果，否则不但无用，甚至还有害于健康，这就是现代针灸往往不见疗效的原因。”

而直到今天我才弄明白何所谓“阴发”

，本来我以为必须要有阴阳眼之类的本事才能看到阴发，经过廖叔讲解我才知道听似很神奇的阴发其实就是人体上长着的绒毛层。

正是这些绒毛层，起到了阻人血脉畅通，甚至伤人精神气运的作用，而髡刑就是对绒毛层起的到作用。

廖叔道：“所谓受刑者，其实就是你的理发对象，我们这行还是沿用了古时的称谓，并非真正受刑，咱们千万别把自己当刽子手。”