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第57节（第3页）

直到陈知意用容与的笔名，在报纸上发了一篇为《由旧式女子到文化自信》的文章。

陈知意发声的角度不同，干嘛要和傻逼在同一个层面讲道理？是想让他们在自己擅长的领域里，用他们丰富的经验来打败自己吗？

这些文人十几年来，早就作惯了为自己的道德洗地的文章，自己都信了自己那”

追求自由文明爱情“的那一套，一些看似唬人的

，社会瞧不起。

又因为恃强凌弱的本性，反抗不了西人，还欺负不了这些弱势女子？更何况，每对这些旧式女子鄙夷一分，不就朝着西人的文明先进，更近了一步？

整篇文章，什么慷慨激昂的话都没有，只是文笔带着容与一贯的辛辣讽刺，比报纸上那些骂战文章，更加鞭辟入里，直将这些人，或者说这个社会的面皮给撕了下来。

一经发出，燕京报纸上的骂战都因此沉默了下来。

如果说之前，外界对这桩离婚案，只当作是“一场女人和文人间的私事”

，关注的人有，但大多都是因为其中，牵扯到了容与这个身份。

那么直到这篇文章，主流媒体才真正的关注起了，旧式女子这个特殊群体的生存处境。

进而以旧式女子为一个引子，展开了一场

更浩大的，有关“文化自信”

“是否过于一刀切的推崇西方”

的讨论。

陈知意早就说过，旧式女子只是这个时代，新旧交替之下一刀切思想风潮的缩影。

她曾经想过发表这一类的，有关文化自信的文章，但当时又觉得，国不强何谈自信？

此时契机到了，自然而然的发出这类言论后，她却又有了新的体会，这两者之间，未必就不能是相辅相成的关系。

奴颜婢膝太过，站都站不起来了，又怎么谈强国？本来事情还只是小范围的在文人圈子里传播，经过这篇讽刺文章后，事态在外界愈演愈烈。

胡建于在萧家书房里走来走去，手里拿着张报纸，恨恨的骂道，“这容与当真是手段高明！

不与我们讲道理，只轻轻巧巧的把这桩官司往国家大事上一推，这还让我们怎么说得清？”

“如今外界人人都在谈这文化自信，一开口必要拿这桩事举例，可恨！

竟是辩也不辩，就将我们这群本是追求自由爱情的人，打上了人品瑕疵的标签！”

他现在是尝到了当日在法院里，说出不屑和人理论，随即拂袖而去，让人无能狂怒的那种滋味。

胡建于等人想就这桩离婚官司和他们讲道理，拿出什么“婚姻要心灵契合”

的那一套说法，但陈知意偏就不，这些人有和她平等对话的基础吗？

屋内除了萧肃外，另外还有几个同样被波及到的人。

如今他们在报

!