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我在想,金特在这样的场合之下,这样讲话,究竟有甚么意义?
金特在话中表示,一连串的问题,并不是他自己要问,而是“有人”
要他问。
他说及“有人”
,曾经犹豫,显然,要他问的,并不是“人”
,而只是一种现象,我甚至可以肯定,一定就是那种不可思议的“光环”
。
我在思索,但丁又道:“这个怪人的话,有几处和我祖母的叙述,有相同之处,当时我就感到奇怪,所以想追出去问。”
我“唔”
地一声,低声说道:“是,都提到了珍宝和人类灵魂的关系。”
但丁想了一想:“那人的话更比较容易明白,他的说法是:珍宝和它代表的价值。
我想,他指的是金钱价值,那么,他的话就比较容易明白:人类的灵魂哪里去了?全被金钱力量消灭了?”
我听后不禁深深地吸了一口气:但丁的理解很对,金特想要表达的,就是这个意思。
或者说,这并不是金特所要表达的意思,而是那个“光环”
要找寻的答案。
在文学和哲学上,表达人类的灵魂受到金钱力量的左右,这种说法,存在已久,而且也可以理解,这种形容的方法中,“人类的灵魂”
这个词,代表人类性格中美好的一面,只是一个抽象的名词。
但是,在金特的那个问题上,灵魂却不是那样的一个抽象名词,金特的问题(也就是“光环”
的问题)问人有没有灵魂,灵魂在哪里,等,都将灵魂当作一种切切实实的存在来发问。
那应该如何理解?
但丁继续在自言自语:“珍宝和人类的灵魂联系在一起?我不知道自己灵魂在哪里,你知道么?”
对这样的问题,我有点气恼:“当然不知道,没有人知道。”
但丁现出一副沉思的样子来:“如果根本没有人知道,那么,人类是不是有灵魂,是一个疑问!”
我盯着他:“这个问题,不是太有趣。”
我是想阻止他再在这个问题上讨论下去。
可是但丁却哈哈笑了起来。
他笑得十分突然,我实在想不出我们这时的谈话,有甚么好笑之处。
但丁一面笑,一面道:“真有趣,每一个人都认为自己有灵魂。”
我闷哼了一声:“你说的灵魂,是一个抽象名词,代表了人性中善良美好的一面,还是一个存在?”
但丁呆了半晌,看来他是认真地在思考这个问题,过了好一会,等到车子在疾行之中,突然一个急煞车,停在一个红灯之前,他才道:“两者二而一,一而二。”
我呆了一呆,回味但丁那句话。
是啊,为甚么不可以二而一,一而二?抽象和实际的存在,可以互合为一。
尤其,灵魂的存在,本身就极度抽象。
我深深地吸了一口气:“你的意思是:人有灵魂,所以才有人性善良美好的一面,而人如果没有灵魂,人性善良美好的一面就不存在?”
但丁望着外面,纽约的街道上,全是熙来攘往的途人,他的神情很惘然:“正是这个意思。”
但丁在讲了这句话之后,顿了一顿:“如果是这样的说法,那么,我实在看不出人有灵魂。”
他在这样说的时候,声音十分苦涩。
我也不禁苦笑了一下。
真的,人性中美好的一面,所占比例实在太少,街上那么多人,哪一个人不在为自己打算?不在为自己的利益作拚命的努力?本来,人为自己打算,为自己的利益作拚命的努力,十分正常的事,人是生物的一种,生物为了生存,必须如此。
可是人类在求利的过程中,有太多卑污劣迹、下流罪行产生!
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