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在学习之中,乔桥发现和国对妖怪的区分有两种。
一种是动物,植物,草木等经过灵力的浸润,最终诞生意识,化形为人的妖怪。
另一种,则是无形的自然之物,比如风,霜等,由于传说与怪谈而获得了信仰,从而产生的妖怪。
比如铃鹿,就是第一种。
而镰鼬,则是第二种。
针对第一种妖怪的研究相对比较深入,毕竟是动物化形,能够用生物学类比。
但第二种妖怪,就比较麻烦了。
首先,这类妖怪更加“怪”
,是怪异之中的怪异,通常的手段根本没办法对其进行测量。
其次,这类妖怪的数量相对较少,样本很少。
最后,这类妖怪归于除灵师协会管辖的更少,几乎全都游离在外,既神秘,又危险。
就像这次的镰鼬,对于各大组织机构而言,就是一个难得的研究对象。
虽然最后镰鼬的下场乔桥没有打听。
不过根据井伊正治透露。
至少有一部分留在了明治神宫。
至于那三个据点里的妖怪。
最后身躯腐朽,残余的部分被送到了阴阳厅进行研究。
目前还没有得到他们为何会变异的结果。
山手线是东京都环线,即使假日,人也很多。
乔桥给一位老人家让了坐,自己站在车厢中间,很稳。
他今天早上去了图书馆,想查阅更多有关妖怪的资料,现在包里就装着借阅来的两本书籍。
在和国,怪异并不是什么隐秘的事情。
除去拥有灵力的除灵师,很多文人,贵族,也对这些怪异颇为感兴趣。
比如传闻座敷童子就是能够为人招来好运的存在,是各大家族争相探求的怪异。
而到了近现代,有关怪异的故事就更多了。
比如妖怪漫画,小说,游戏。
甚至,乔桥了解到,有些类似题材的作品,竟然真的是妖怪们出品的。
赚钱倒是其次,本质意图是想要让大众改变对一些妖怪的印象。
比如犬神,过去,在很多地方的传闻中,都是死掉的狗的怨灵这样单纯的怪异。
在汲取了灵力与信仰之后,变成了类似作祟神一般的存在。
从灵,变成了妖怪。
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