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贞观元年,封中书令房玄龄为邗国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无忌为齐国公,并为第一等,食邑实封一千三百户。
皇从父淮安王神通上言:“义旗初起,臣率兵先至,今玄龄等刀笔之人,功居第一,臣窃不服。”
太宗曰:“国家大事,惟赏与罚。
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者咸惧。
则知赏罚不可轻行也。
今计勋行赏,玄龄等有筹谋帷幄、画定社稷之功,所以汉之萧何,虽无汗马,指踪推毂,故得功居第一。
叔父于国至亲,诚无爱惜,但以不可缘私滥与勋臣同赏矣。”
由是诸功臣自相谓曰:“陛下以至公,赏不私其亲,吾属何可妄诉。”
初,高祖举宗正籍,弟侄、再从、三从孩童已上封王者数十人。
至是,太宗谓群臣曰:“自两汉已降,惟封子及兄弟,其疏远者,非有大功,如汉之贾、泽,并不得受封。
若一切封王,多给力役,乃至劳苦万姓,以养己之亲属。”
于是宗室先封郡王其间无功者,皆降为县公。
贞观十一年,太宗以周封子弟,八百余年,秦罢诸侯,二世而灭,吕后欲危刘氏,终赖宗室获安,封建亲贤,当是子孙长久之道。
乃定制,以子弟荆州都督荆王元景、安州都督吴王恪等二十一人,又以功臣司空赵州刺史长孙无忌、尚书左仆射宋州刺史房玄龄等一十四人,并为世袭刺史。
礼部侍郎李百药奏论驳世封事曰:臣闻经国庇民,王者之常制;尊主安上,人情之大方。
思阐治定之规,以弘长世之业,万古不易,百虑同归。
然命历有赊促之殊,邦家有治乱之异,遐观载籍,论之详矣。
咸云周过其数,秦不及期,存亡之理,在于郡国。
周氏以鉴夏、殷之长久,遵皇王之并建,维城磐石,深根固本,虽王纲弛废,而枝干相持,故使逆节不生,宗祀不绝。
秦氏背师古之训,弃先王之道,践华恃险,罢侯置守,子弟无尺土之邑,兆庶罕共治之忧,故一夫号呼而七庙隳圯。
臣以为自古皇王,君临宇内,莫不受命上玄,册名帝录,缔构遇兴王之运,殷忧属启圣之期。
虽魏武携养之资,汉高徒役之贱,非止意有觊觎,推之亦不能去也。
若其狱讼不归,菁华已竭,虽帝尧之光被四表,大舜之上齐七政,非止情存揖让,守之亦不可焉。
以放勋、重华之德,尚不能克昌厥后,是知祚之长短,必在于天时,政或兴衰,有关于人事。
隆周卜世三十,卜年七百,虽沦胥之道斯极,而文、武之器尚存,斯龟鼎之祚,已悬定于杳冥也。
至使南征不返,东迁避逼,禋祀阙如,郊畿不守,此乃陵夷之渐,有累于封建焉。
暴秦运距闰余,数终百六,受命之主,德异禹、汤,继世之君,才非启、诵,借使李斯、王绾之辈盛开四履,将闾、子婴之徒俱启千乘,岂能逆帝子之勃兴,抗龙颜之基命者也!
然则得失成败,各有由焉。
而著述之家,多守常辙,莫不情忘今古,理蔽浇淳,欲以百王之季,行三代之法,天下五服之内,尽封诸侯,王畿千里之间,俱为采地。
是则以结绳之化行虞、夏之朝,用象刑之典治刘、曹之末,纪纲弛紊,断可知焉。
锲船求剑,未见其可;胶柱成文,弥多所惑。
徒知问鼎请隧,有惧霸王之师;白马素车,无复藩维之援。
不悟望夷之衅,未堪羿、浞之灾;既罹高贵之殃,宁异申、缯之酷。
此乃钦明昏乱,自革安危,固非守宰公侯,以成兴废。
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