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慎终（第3页）

陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。

顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻，珍玩之作，无时能止。

上好奢靡而望下敦朴，未之有也。

末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。

此其终不克终五也。

贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。

近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。

夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举，积年之行，不应顿失于一朝。

君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。

陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。

所以人思苟免，莫能尽力。

此其渐不克终六也。

陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。

数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼。

遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。

或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还。

以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终七也。

孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

然则君之待臣，义不可薄。

陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。

顷年以来，多所忽略。

或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款。

而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终八也。

“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”

四者，前王所以致福，通贤以为深诫。

陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。

顷年以来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。

欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。

志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。

率土乂安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。

亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。

此其渐不克终九也。

昔陶唐、成汤之时，非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。

贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携负老幼，来往数年，曾无一户逃亡、一人怨苦，此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。

顷年已来，疲于徭役，关中之人，劳弊尤甚。