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杜馋邪（第2页）

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“太子保傅，古难其选。

成王幼小，以周、召为保傅，左右皆贤，足以长仁，致理太平，称为圣主。

及秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法。

及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。

以此而言，人之善恶，诚由近习。

朕弱冠交游，惟柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。

以此而言，复不由染，何也？”

魏征曰：“中人可与为善，可与为恶，然上智之人自无所染。

陛下受命自天，平定寇乱，救万民之命，理致升平，岂绍、诞之徒能累圣德？但经云：‘放郑声，远佞人。

’近习之间，尤宜深慎。”

太宗曰：“善。”

尚书左仆射杜如晦奏言：“监察御史陈师合上《拔士论》，谓人之思虑有限，一人不可总知数职，以论臣等。”

太宗谓戴胄曰：“朕以至公治天下，今任玄龄、如晦，非为勋旧，以其有才行也。

此人妄事毁谤，止欲离间我君臣。

昔蜀后主昏弱，齐文宣狂悖，然国称治者，以任诸葛亮、杨遵彦不猜之故也。

朕今任如晦等，亦复如法。”

于是，流陈师合于岭外。

贞观中，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“朕闻自古帝王上合天心，以致太平者，皆股肱之力。

朕比开直言之路者，庶知冤屈，欲闻谏诤。

所有上封事人，多告讦百官，细无可采。

朕历选前王，但有君疑于臣，则下不能上达，欲求尽忠极虑，何可得哉？而无识之人，务行谗毁，交乱君臣，殊非益国。

自今以后，有上书讦人小恶者，当以谗人之罪罪之。”

魏征为秘书监，有告征谋反者。

太宗曰：“魏征，昔吾之雠，只以忠于所事，吾遂拔而用之，何乃妄生谗构？”

竟不问征，遽斩所告者。

贞观十六年，太宗谓谏议大夫褚遂良曰：“卿知起居，比来记我行事善恶？”

遂良曰：“史官之设，君举必书。

善既必书，过亦无隐。”

太宗曰：“朕今勤行三事，亦望史官不书吾恶。

一则鉴前代成败事，以为元龟；二则进用善人，共成政道；三则斥弃群小，不听谗言。

吾能守之，终不转也。”