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荀子不辞劳苦每日在书房伏案著述。
陈嚣和毛亨也每日在荀子身旁整理书简。
陈嚣看老师白发苍苍,汗流浃背,每日如此辛劳,感动不已,双手捧过水来,说:“老师,歇息一下吧!”
荀子停下手中的笔,接过陈嚣捧来的水杯,呷了一口,淡淡地,却又是发自肺腑地说:“陈嚣,我在世上的日子不会太久了。
我之一生,远离邯郸家乡,三任稷下学宫祭酒,在列国讲学论道,呼唤天下一统,门徒众多,却是一无所有,留给你们的就只有这些书简了!”
毛亨正抱着几捆竹简上楼来,听到老师这样的话语,立即说:“老师,看您都说了些什么呀!”
陈嚣满怀感情地说:“老师!
您留下的一卷卷书简,比留下一座座金山还珍贵。
我们一定将它保存好,让它流传后世。
不过,老师的体魄健壮,定然会长命百岁的。”
荀子淡然依旧,他说:“我一向主张不可顺天从命,与其等待天的恩赐,不如掌握天的轨迹为人所用。
然而,天生万物,皆有始有终。
生,是人生的开始。
死,是人生的终结。
始与终皆能完善,人生之道路便完备了。
所以,君子严肃地对待人生的开始,也谨慎地对待人生的终结。
我要尽力给自己一个完好的终结。”
夜深了,毛亨和陈嚣下楼来,回到自己房中。
毛亨说:“老师今天的话,说得我心里很难受。”
陈嚣说:“老师是一个豁达的人,他将人生看得很透。
人的确像老师讲的,天生万物,皆有始有终。
生是人生的开始,死是人生的终结。”
毛亨说:“我是邯郸人,与老师是同乡。
一听老师说到死,我就心酸,就害怕。”
陈嚣说:“我跟随老师几十年,见到许多和老师不同的所谓学者,有的比老师年长,有的比老师年少。
那些像老师在《非十二子》里面批评过的它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋鉼、子思、孟柯之流,他们有人用论说粉饰邪恶,有人用言论美化奸诈,还有人用强横乱天下,用诡诈、夸大、怪异、委琐的言论欺骗众人,使天下人混混沌沌,莫名其妙,不知道是非和治乱的根源。
老师和他们决然不同,他探讨的是治世的真学问。
人呀!
金子就是金子,泥沙就是泥沙。
泥沙众多,随波逐流,无论何时都是混油一片。
金子稀少,无论何时都闪闪发光。”
毛亨感叹:“咳,老师的一生也难呀!
他四处寻求圣王,想辅佐圣王平息战乱,使天下一统。
可遇到的尽是些庸碌无为、昏聩无能的君王,使他很伤心。”
陈嚣说:“老师的品格正在这艰难困苦之中闪出光辉!
儒学在今世已经衰微,老师坚守孔子开创的儒学,抛弃了子思孟子的儒学,独辟新径,百折不回,将空泛不实的儒学引入治国治世之道。
老师的儒学是一门非常珍贵的大学问。
所以老师的著述非常可贵,然而,老师的人品更为可贵。
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