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第五十二章革命（第2页）

谶言虽说有“白雀”

灭祟，但是谶言虚无缥缈，谁都不敢说彻底明了其中含义，咱们不能把希望全都寄托在一个尚未成仙的人身上啊。

天公侃侃而谈，所言相当有理，再加上那一手雷殛真把群仙给吓着了——羿也算能打的，竟然毫无招架之功，那要是换了自己呢？不死定啦——故此纷纷表示忠心，愿意听从天公号令。

天上世界就此彻底形成了一个整体社会，并且也彻底形成了天公刘累的一言堂。

张禄心说，这算是从原始社会迈入了阶级社会么？好一场天命变革！

脑筋一转，他就问张坚：“我师裴玄仁何在？”

裴玄仁跟张坚是师兄弟，他登天以后一定会去找张坚，张坚突然踪影不见，别的仙或许根本不当一回事儿，裴玄仁是肯定会有所查觉的。

张坚苦笑道：“已为天公所囚矣。”

刘累借口裴玄仁才刚升仙，心志不坚、法力不足，在抵御祟的行动中非但帮不上忙，还可能碍手碍脚，所以干脆：你在我的保护下继续修炼吧，暂且就别出来乱跑了。

张禄再问：“张巨君何在？”

张巨君也刚升了仙，并且也是姓张的，天公对他自然也应该有所防备才是吧。

“亦为天公所囚。”

理由还是一样，根本不必要另找借口。

张禄三问：“太岁如何？”

关于那则“长人执弓”

的谶言，天上除了张坚、刘累知道外，也就太岁明戏了，按道理说刘累不应该对他不做处理才是。

“放之矣。”

张坚说的“放”

，不是说流放，更准确点儿来说是“软禁”

。

之所以饶过了太岁一命，并不因为太岁一开始就没敢把谶谣宣扬开来，貌似态度还算老实，而是因为太岁这家伙比较惹眼，一旦消失，反倒欲盖弥彰，会使得仙人们开始关注人间谶谣的来源，直接联想到其中可能的因果。

所以刘累不能杀太岁，只是借口希望太岁继续精研占卜之术，以为灭祟大业出力，所以把他圈在自己的小世界里，轻易不放出外，更不让他再跟别的仙人接触。

张禄不禁慨叹：“好手段！”

果然不愧泼皮无赖外加大骗子出身，这花招玩儿得就是高明啊——

“看起来这天上世界也不安宁，修仙之途，重重坎坷，而就算我真修成了仙，焉知不会为天公所害？”

我可也是姓张的哪，说不定将来天公也会怀疑到我的头上来。

张坚似乎在沉吟：“这一重，亦不可不虑……”

但他接着就劝慰张禄，说很明显祟已经瞄上你了，你修成仙道，尚有自保之力，若在凡间，恐怕路途更为艰险。

从来没有千日防贼的道理，天隙若不能补，祟若不能灭绝，哪怕你觉得自己现在有点儿能为，可以对付下凡附身之祟，就怕被祟一直惦记着，啥时候一时不慎，就会遭了毒手。

再说了，人的寿命有限，总有生老病死，你若不肯成仙，真等到了老年，体力衰退，就未必还能是祟的对手啦。