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,他的画风格独特,被称为“顾家样”
,人物
清瘦俊秀,所谓“秀骨清像”
,线条流畅,谓之“春蚕吐丝”
。
着有《画论》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书
籍,提出“以形写神”
“尽在阿堵中”
的传神理论。
顾恺之学画师从卫协,最善于图画人物,东晋的大名士谢安认为顾恺之的人
物画是前无古人的。
后人评论其画:意存笔先,画尽意在,笔迹周密,紧劲连绵;其笔法如春蚕吐丝,轻盈流畅,遒劲爽利,称为
“铁线描”
;造型布局六法俱全,运思精微,襟灵莫测。
与师承他的南朝宋陆探微梁张僧繇,并称“六朝三杰”
。
而“像人之美
,张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙无方,以顾为最”
。
与陆探微合称“顾陆”
,称为“密体”
画派,以区别于南朝梁张僧繇
唐吴道子的“疏体”
画派。
画迹有《秋江晴嶂图》《庐山图》《雪霁望五老峰图》等名作,其中《雪霁望五老峰图》被推崇
为山水画开创之作。
再向下看还有一段简介:顾恺之的《洛神赋图》相传是根据曹植的同名作品采用连续图画形式画成的长卷。
画卷通过反复出现
曹植和宓妃(洛神)的形象,描绘他们之间的情感动态,形象地表达了曹植对洛神的爱慕和因“人神之道殊”
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