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1026三从四德（第3页）

自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚。

“夫死从子”

在“三从”

中，唯有“夫死从子”

令人费解，因为儒家伦理中有“尊母孝母”

的传

统，母亲对儿子拥有相当的权力。

但礼教又规定：“妇人，从人者也：幼从父兄，嫁从

夫，夫死从子。”

这里的“从”

就是“从其教令”

，也就是凡事由父夫子做主的意

思。

对于死去丈夫的寡妇来说，“从子”

就是“从夫”

的延伸，她不但要守节不嫁，还

要含辛茹苦地抚养儿子长大，对作为一家之长的儿子遵从，重大事情由儿子做主。

春秋

时鲁国一位寡妇，有九个儿子，岁末祭祀完毕，她想回娘家探望，根据“夫死从子”

的

礼规，需经儿子们的同意；召集儿子来得到许诺后，她又嘱咐九个儿媳户，说自

己晚上一定回来；结果她回家天还没有黑，就在门外等到天黑下来，被鲁国大夫

表扬她守礼。

孔子的婶母敬姜也是模范寡妇，事事依礼行事，丈夫儿子前后死了，她

上午哭丈夫，傍晚哭儿子，被孔子赞扬为“知礼”

。

“四德”

最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）言辞（言）容貌

（容）技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”

四项教育内容，所以儒家称作

“四教”

，又叫“四行”

。

本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”

（妇女遵守的礼仪）

艘远不不方孙恨由孤技战孙

“阴职”