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第51章 实践身形(第2页)

那么,自性究竟是什么?

自性本来清净无念。

念是随妄想而生。

此颠倒妄想是虚幻不实的,众生由此妄想执着而流转生死不得解脱。

无念,即可悟入空、无相、无愿三昧。

什么是三昧?

那就是专一心思、澄寂念头。

心思专一,则心念一致,不令散乱。

念头澄寂,则意气清虚,神志明朗。

意气清虚,则智慧了悟而能清明观照。

神志明朗,则没有丝毫幽微玄妙的义理不能通达透澈。

三昧和禅定有什么区别呢?

三昧比普通的禅定要圆满,超过了四禅八定。

最低限度也是阿罗汉所证得。

三昧是古印度梵文,音译,它的意思是禅定。

众生有乐受和苦受,但在禅定里,没有苦乐忧虑,全部放下,叫做舍受。

要得三昧,禅定的功夫是很深的。

《楞严经》上称为“九次第定”

,这个定功在第九层。

世间禅定最高在第八定。

第九定超越世间,超越三界,超越六道轮回。

到这个时候,才能算作三昧。

四十一品无明统统破尽,看到了“自己的本来面目”

我们所得到的都是自性的本能,自性本来就有的。

修行的本意,只是为了“惑尽”

,恢复自性的德能。

凡是能穷究不可思议玄妙义理、达到澄寂宁静境界者,可称之为“如来”

“如来”

,既能悟入本体的神妙又能随顺因缘应机变化,应用无方而无为定法。

因此,修行悟入三昧的人,浑然忘却分别的知见,随着外在所缘的事物而内心如明镜般的现起相映的作用。

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