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第61章 暴烈应对二（第1页）

法兰西领地上教会财富的数量确实超乎了诺恩的想象，除开分给农民的土地，光是查抄的浮财都有数十万金币。

看来这片土地上除了法王和农民不富有，其余的势力都挺有钱的。

不过诺恩在铲除这些教会势力时，也并非是管杀不管埋。

事实上，欧陆上的宗教势力能发展的这么庞大，并非只是单纯的宗教因素，还因为这些教堂很大程度成为了基层行政单位的缘故。

出生洗礼、收十一税、纠纷仲裁、讲解布道、教育医疗等等，都是基层修道院的职能，已经涵盖了农民的各方面需求，也怪不得许多城市因为一座修道院而兴起。

因此诺恩在赶走了原有的修道士后，第一反应赶紧找自己培养的行政官员来填补。

可问题是诺恩的行政官员几乎全都扑在领地救灾上了，实在是抽不出这么多人来。

因此诺恩只好变换思路，既然这些宗教势力无可替代，那就干脆换上自己人。

为此诺恩直接修书一封，交给自己的宗教顾问兼吕贝克主教，回自己的领地招募人手。

无独有偶，阿尔伯特将教皇的绝罚文书一块带了回去。

在召集吕贝克领地上的共计108座修道院及代表后，阿尔伯特主教将这两份文书同样摆在案头。

“诸位，觉得怎么看呢？”

阿尔伯特坐在主位上，说完这句就观察着下面众人的神态。

按照常理来说，这些教士在收到教皇的绝罚文书后，理应停止一切和诺恩的服务，比如提供教育医疗等，甚至如果激进的话还要号召平民和贵族一道来反抗诺恩的统治。

但现在的话，底下的诸多教士却是你看看我，我看看你，哪个都不敢先表态。

诺恩包括阿尔伯特显然预料到了这种情况，甚至可以说是乐于见到的。

原因无他，在诺恩多年的努力下，自己领地内教会势力的大部分行政职能已经被剥离。

教育医疗。

比起教堂里参差不齐的教士，平民都会选择到诺恩创办的学校和医院来享受更加优质的公共资源

纠纷仲裁。

这一点也被诺恩下令，所有人的纠纷，特别是发生伤人，亡命等恶性案件，都必须由诺恩的法官来仲裁，否则得不到诺恩支持的案件一律视作无效。

这一点，在诺恩的军队奔走之下，很多民众也都扭转了“有事找教士”

的坏习惯。

收十一税更是不用说。

他们面对的是有着黑色死神之称的萨珊以及麾下的税务局。

这些名为税务探员的狠人可真是太凶残了，不光要求平民按照他们的法律交税，还连教士也必须交税。

“奉献给上帝的灵魂与精神姑且不管，但凡是世俗的一切，皆由诺恩陛下管理，自然包括诸位的肉体和财产。”

税务局就是喊着这些，然后踏入修道院，强行拿走教士十分之一财产作为财产税。

这些教士不是没反抗过，轻的直接派人去上级大主教告状，重的直接纠集平民还有雇佣兵造反，甚至出现一起袭击当地镇上官员的恶性事件。

前者好说。

不莱梅大主教不是没找过诺恩说过，但他敢用宗教名义压诺恩。

诺恩就敢用世俗权力来压制不莱梅大主教的世俗领地。

双方一来二去，这件事自然不了了之。

而敢告状的教士也被搬上诺恩的戏剧大舞台，几乎全年无休表达他在男性方面的无能以及以此发展出的多样化爱好，直接社死。

后者就更严重了。

据说那家修道院被“海盗”