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第22章 部落的悲欢并不相通（第2页）

东河部落文明发展并不理想，可大蒜部落却迎来了又一个标志性事件。

【文字在大蒜部落逐渐普及，大蒜部落学会了使用名字。

】

这一条提醒下，陆尧发现大蒜部落的小人们头顶陆续浮现出各自的名字。

【先知】叫农来。

【萨满】叫猎仓。

猪鱼兄弟也终于有了自己的名字。

热爱野猪的是【英雄】猎头，喜欢鱼的是【英雄】渔走。

大蒜部落里有两个大姓，农夫都姓农，猎人都姓猎。

除此之外，因为渔网而出现的少量渔民姓渔。

两名木匠是姓木，药师姓药，盐民则是姓盐。

概而言之，大蒜部落的每一个人姓名都是根据各自本身从事的职业而来。

这里也能看出，【先知】和【萨满】虽然是部落的领袖，但领袖身份并不是脱产的专门职位。

他们各自的本职其实是农夫和猎人，平时也在进行相关劳动。

文字的使用，让特定名字变成了每一个小人独有的标志。

名字的诞生，又让像素小人有了更加复杂的自我思考和密切交流。

陆尧注意到，有两个小人正在交流心得。

他们一个叫农雨，另一个叫渔欢。

农雨问：“农田里的粮食，小麦和土豆都可以春天种下，冬天收获。

那么水里的鱼是否也是这样呢？”

渔欢说：“水里的鱼自己会长，和小麦一样。”

“那如果春天将鱼种在土里，到夏天它们会不会长得更多？”

“当然不会。

鱼只能生活在水里。”

渔欢忽然脑袋上冒出一个感叹号：“你说得好像有道理。

鱼虽然不能在土里生长，但如果在河边弄出一片‘水农田’，就能将鱼养在里面，那样就像收获小麦一样，等到了秋天就能直接抓出很多的鱼了。”

“得撒肥料。”

农雨说：“鱼是吃虫子的，农田里有很多虫子。

可以把这些虫子喂给鱼吃，它们会长得更大更多。”

“说得对！”

两名小人顿时兴奋起来，一起跑到河边开始摸索起来。