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江畔何人初见月,江月何时初照人。
北风接着吹。
月亮才不稀得凡人世界的悲喜。
多少亿年了,也就人类幻想幻想嫦娥和玉兔,哦,还有个砍桂花树,喝桂花酒的吴刚。
赵远龙拍了拍额角,忍住抓头皮的手爪。
“郑小郎考科举路还远,明年先考童生试试吧。”
“姐夫,你可有正经的营生帮我举荐举荐?”
小舅子没了工作,媳妇这一关过不去。
他的毛笔字可丑,没正经上过私塾。
古代人读书也是有钱人家的小孩才有机会。
穷人家连笔墨纸砚都买不起。
哪有什么“穷文富武”
。
穷就是原罪,失去了所有上升的通道。
农民伯伯天天对着大地,辛苦一年收入那几两银子只够喂饱家里人。
能够上的起学,要么是家学渊源。
比如宋代的欧阳修,范仲淹等等人吧。
就算他们没有族学,也有一个有知识、有远见的亲娘教导。
能娶到这样女子的家庭本身会差吗?门当户对可不是现代社会创造的。
隋唐以前世家门阀垄断上层,隋唐开科举,穷人就真的能起于布衣之间?别想了。
千万不要低估阶级沉重的枷锁。
无数事实证明了鄙视链的存在。
即便开明如唐代,商贾家庭出身的李白也没有踏上他所野望的官场。
有钱都不一定能办成的事,凭什么没钱都能办得成?
隋唐之后有科举,想要涉足官场,进入帝国的权力圈子?家里不是地主豪绅也至少得是个富足的自耕农,还得拉扯一下家学渊源,祖上多少代是某某。
比照那位大耳贼刘备一句“中山靖王之后”
吧,谁想提干谁就懂。
所以说占人口总数九成五以上的佃农、贫农可没有机会。
固化的阶层观念就能压倒人了:龙生龙凤生凤,老鼠儿子会打洞。
还有一句:挑粪工的最大愿望就是他能有一根金扁担!
这些俚俗话语说尽了人间真相。
最后一个方面。
得益于中华文明的千百年沉淀,还有巨大的人口基数,总有一些聪明、睿智的人跳出原来的圈子。
这些人进入了上一个阶层后,结果也会和早已存在的上层妥协。
可能他们多知道些民生的疾苦,在位时为穷人们做出贡献,历史永远记得那些名字。
治乱兴衰,王朝更迭,统治与被统治者间被必然的社会运行规律左右,陷入一种生死循环。
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