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在万物诞生之前,天地间充斥着原始灵。
被积极情绪标记的灵,呈现出活跃、有序而轻盈的形态,即生息。
被痛苦、恐惧等负面体验标记的灵,呈现出混乱、淤塞而沉重的形态,即业烬。
三种形态需保持动态循环才能维持世界运转。
若业烬过度堆积,循环会被阻塞,导致世界衰败。
漫长的纪元里,这平衡都维持得十分精妙,直到人类诞生。
人类感知情绪的能力太强,太敏感,人间不该出现的业烬太深太重。
他们太爱思考,要的太多,失去的太多。
人类是会撒谎的生物,他们不像兔子:有草吃就会高兴,有狼追就会恐惧。
人人类永不满足:有了吃食想要衣裳,有了衣裳想要劳力,有了劳力渴求崇拜,有了崇拜又追问意义——于是陷入无休止的、自我煎熬的苦海。
他们的谎言、贪欲与无休的征战,让业烬如野草般疯长,终致力量流动淤塞,天灾频发,战火绵延。
而灾祸与战争,又催生更深的绝望,业烬愈发强大,恶性循环就此形成。
世界需要一个存在来平衡这失控的天平,于是,第一个意识体——元初神明,应运而生。
祂为了守护秩序而生。
业烬无法转化成生息,元初只能用自己能量消除它们,这种办法效率极低,对神力的损耗也很大,祂只能在生息的滋养中慢慢恢复神力。
人类那边也无法下手。
祂或许能够阻挡一次地震,一次海啸,但是祂不能阻碍历史发展,不能阻碍一次次起义、一次次镇压、一个个暴君登基。
神明也会有迷茫的时候。
元初消遣迷茫的方式也很特别。
世界分为三重天。
第一重是灵性微弱的花草顽石;第二重是动物,其中人类因极致的情感居于核心;第三重则是祂所处的神界。
祂并不钟爱复杂的人类,反而倾心于那些色彩斑斓却心思纯粹的植物。
祂在第三重天辟出一片净土,搜集各样有趣的植株,悉心养育。
祂也爱创作。
身为神明,祂能窥见未来的无数分支。
每一个梦境,或古或今,都是人间可能上演的故事,而那些故事里,总有光芒夺目的主角。
元初将这些梦境一一记载,不知不觉,已垒成高高一叠。
又是一次不大不小规模的战争,发生在大陆东部板块的流河领域,哪怕是冷兵器时代的战争也足够一片区域寸草不生。
元初不得不前往处理淤积如山的业烬。
祂沿着被血染红的河水前行,几乎要辨不清水中那刺目的颜色。
祂不明白,人类究竟要怎么样呢?为什么非要让痛苦倾轧到幸福之上甚至贯彻一生?为什么他们比普通动物优越那么多,却又比它们还要原始残暴?
元初那时候没想通,消失之前大抵仍旧没想通。
不过这次,祂收获了一个人间至宝。
越往深处走,元初惊奇地发现,业烬似乎少了一点点,在缓慢地减少——在祂出手之前。
祂循着那微弱的净化痕迹前行,直到天光破开阴霾,在一处不起眼的焦土边缘,看见了一株瘦小的向日葵。
一只有着繁复蓝纹的蝴蝶,正不知疲倦地绕着它飞舞,仿佛在守护一座孤城。
那样稚嫩、纤细的一株葵花,却正努力地、近乎本能地吸收着周遭的业烬。
简直不可思议,这是普通的第一重天里普通的一朵葵花,居然有吸收业烬的能力?
这和祂费尽心思“研磨”
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