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第82章 颍川贤才尽数汇聚于此（第2页）

然后，他沉吟数息，又接着刚才的典故往下讲。

“尧以天下让许由，许由不受。

承负，你既然读过此段，那还记得后面，巢父对许由的点评吗？这点评，其实也可用在士人扬名的点评上。”

“弟子不知，正要请教老师！”

“巢父对许由道，‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。

污吾犊口。

’这位讲道的陈太丘公，以及其他士人名士，所传扬天下的‘故事’，其实就和这许由‘洗耳朵’一样.常常是‘为博得好名声，而故意为之’。

这一言一行，可都有着精心的考量，定叫每一步都踩准了不错。

然后，再由门人好友互相传播开，来成为传扬天下的轶事，成为做官的名望！”

“有名声传扬，在这天下可是重之又重，比做官处理政务重要的多。

越是高明的名士，便越是擅于此道！

而他们传扬的名声，不仅影响着士林的风向，也影响着普通的小民与百姓，影响着朴素的民心。

说到底，一件事、一个人，是好是坏、如何判断，其实都掌握在他们的手中啊！

.”

大贤良师神色平静，轻声点拨了几句，就把士族们的舆论操弄，点出了皮相下的骨头。

而张承负听出了这番话后，眉头皱起，体悟了更深一层的味道。

“这些‘清流名士’，掌握着天下的舆论话语权。

他们可以三两句话，就让一个年轻士人名扬天下，得到做官的凭据。

他们自然也能通过言语，把‘大贤良师’变成‘凶恶贼首’，把‘太平道’变成‘黄巾贼’！

他们的言行有着‘德望’的加持，很能蒙蔽一方的百姓。

那我太平道要怎么做，才能和这些人，去争夺乡土间的话语权，争夺对百姓的影响力呢？”

舆论就是看不见的战场，你若是不去占领，敌人就会去占领。

然而，与屁股坐在上面的清流名士们，争夺舆论权，又是何等困难？这绝不是一朝一夕能做到的，必然是极其长久与艰难的过程。

而在张承负眼下看来，这归根结底，得培养出一个新的文化阶层，又或者分裂世家与寒素，才有可能.

田埂旁的师徒两人安静不语，只是遥望着颍水支流的文会。

那位年轻的世家子弟，很显然是这次文会的风流人物，也是陈太丘公有意扬名的对象。

他抚着古琴，冠带飘飘，而周围的士子们唱着诗经的雅歌相应，却是《大雅·生民》的结尾。

“卬盛于豆，于豆于登，其香始升。

上帝居歆，胡臭亶时。

后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今~”

“祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。

天帝因此来受享，饭菜滋味实在香。

后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样~”

一众颍川士人对和唱罢，脸上都露出笑容。

桃林下的氛围放松许多，不少人击掌而赞，洪亮的声音远远飘来，带着年轻士人特有的意气风发。