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老祖的声音越来越高,越来越快,而两只眼睛之中也开始放出光芒,说道:“所以,他们虽然引鬼方兵马攻破了陶寺,但也暗中联合了其他不少诸侯和大部落,联兵抵抗,让鬼方兵马在占了陶寺之后,无法进一步地追击,更有甚者,他们还和别的部落一起,再次通过祭祀之法,引发了新一轮的大洪水,又一次地淹没了中原大地!”
黑袍的眉头一皱,讶道:“怎么回事,难道大禹治水的这次大洪水,又是中原的部落再次祈祷上天诸神们降下来的?只是为了抵挡鬼方入侵吗?”
老祖勾了勾嘴角:“具体的我也不是太清楚,但肯定是有神明之力的,也许是陶寺被攻破,被屠戮和洗劫,陶寺之民的怨念换来了他们部落强大的守护降下忿怒,对入侵的鬼方部落军队和石峁部落的联军,以黄河之水和天降大雨来惩罚,结果在淹没了敌军,迫使其退兵之余,也冲垮了黄河堤坝,让大洪水再次席卷了中土世界,鬼方部落,似乎是在这次的洪水中,损失惨重,元气大伤,这之后近千年都无法再向中原大规模地进犯了。”
“至于那个石峁部落,引外敌入侵不说,还把大量陶寺的石料,祭祀的神像都给运回了石峁古城,变成了压城墙根的条石,这是对于唐尧部落的大不敬,也是对他们天神的侮辱,听说从此就给降下了诅咒,让他们也得变成戎狄,到处被人追杀,居无定所,即使是侥幸夺取了天下,也是有名无实,最后再次被戎狄所消灭。”
斗蓬的双眼一亮,失声道:“这,这听起来不就是周部落吗?周部落的始祖后稷,就是尧时期的大臣,当过大司农,专事农业,然后又在大禹的夏朝中地位崇高,但太康失国时,周部落就是流落蛮夷,甚至成为了游牧部落,直到商朝之后,才重新获得了商朝的庇护,在周原定居下来,后来周朝灭了商朝,但周天子一直权力不足,在西周末年还有国人暴动,烽火戏诸侯之类的丑事,最后亡于夷狄之手,难道说,这石峁的部落,这勾引鬼方入侵的内贼,就是周人,就是当年的后稷?”
老祖犹豫了一下,说道:“我也不是完全清楚此事,毕竟这个历史的真相,已经隐瞒于被毁灭的史书之中,周部落的先期历史,从后稷开始,就没有人提过了,是不是反对丹朱,是不是给发配去了石峁,那就是千古之谜,至于以后被夷狄所灭,统治时虚弱无力的朝代,可不止周天子啊,象西晋也是如此,以后的朝代,是不是也会有这种,是不是那个石峁部落的遗民会继续继承这个诅咒,都未可知呢!”
黑袍微微一笑:“引狼入室者,最后会被狼反噬,如果这是天道,倒也是报应不爽,这么说来,大洪水不仅为祸九州,让中原变成一片汪洋,也把这个石峁部落和鬼方军队给消灭得差不多了,算是和唐尧一起同归于尽了,也把中原诸侯们的父死子继模式,再度推迟了一两百年,直到舜帝开启了虞朝,接管了尧之后的权力,然后虞朝又在治水的过程中,培养了夏禹的威望,最后让夏禹的儿子夏启,真正开始了父死子继,取代禅让制度。
是这么回事吧。”
老祖点了点头:“正是如此,大洪水冲垮了河堤,让整个黄河和长江两岸,变成了数百年的沼泽,洼地,形成了不少大泽,如巨野泽,云梦泽等,而不少沼泽之地,在洪水退去后,也暂时地成为了草原,不是以前的农耕之地,在几百年内无法耕作,所以夏朝一代,仍然天下诸侯多是以游牧部落为主,即使是有些农耕部落,也是不停地迁移,半耕半牧,到了商朝,仍然如此,天下的各大诸侯,虽然是说方国,方伯,但往往是要不停地迁徒,象有易氏这样的国家,或者说部落,其实就是狄人。”
斗蓬微微一笑:“可是这草原之上,按理说原来就是来了不少鬼方部落了,甚至还可以灭掉强大的唐尧,怎么还会有狄人的存在呢,鬼方部落想进中原是给洪水阻止了,可是要征服草原,怕也不是什么难事吧。”
老祖笑着摆了摆手:“斗蓬尊者,你怕是误会了吧,鬼方部落那次偷袭陶寺得手,只是因为有石峁部落的内应罢了,若无此带路党,他们怎么可能一路顺利地长驱直入直奔陶寺呢。
那些鬼方族人,只是在老虎山一带的一个强大部落而已,或者说是鬼方诸部中几个游荡到东方草原部落,并不是鬼方的主力,机缘巧合之下才偷袭得手,并不是他们真的有当年黄帝那样入主中原的实力了。
所以,当他们的兵马大部分折损在入侵陶寺之役后,他们在老虎山的本部,都给周围的不少狄人邻居过来攻击,掳掠,这几个部落几乎就此全灭,残余的部众,不是被狄人掳为奴隶,变为族人,就是一路向西逃亡,回归他们的来处,就此不知所踪。”
斗蓬的眉头一皱:“这么说来,这些鬼方部落等于是把自己也给灭了啊,就象五胡乱华的羯胡,氐秦一样,短暂的辉煌,入主之后,是整个部落被反攻倒算,灭顶之灾,那入主天竺,站稳脚跟的好事,可是没有了。”
老祖笑道:“是的,毕竟我们中土世界的人口远远多过鬼方部落,就凭他们万余兵马,数万族人就想征服整个中原,而手段又是靠野蛮血腥的屠杀和奴役,那是不会成功的,黄帝与炎帝部落能征服天下,靠的除了武力之外,更多的是仁德,恩义,联姻这些手段,这才与中土原住的黎民百姓得以融合,靠的是尊重,互信,真诚,而不是赤裸裸的战争与屠杀。”
久未开口的黑袍沉声道:“那商朝得天下六百多年,靠的又是什么?可怕而恐怖的祖先显灵,血腥残忍的人祭人殉?那与鬼方相比,有何区别?”
老祖的声音越来越高,越来越快,而两只眼睛之中也开始放出光芒,说道:“所以,他们虽然引鬼方兵马攻破了陶寺,但也暗中联合了其他不少诸侯和大部落,联兵抵抗,让鬼方兵马在占了陶寺之后,无法进一步地追击,更有甚者,他们还和别的部落一起,再次通过祭祀之法,引发了新一轮的大洪水,又一次地淹没了中原大地!”
黑袍的眉头一皱,讶道:“怎么回事,难道大禹治水的这次大洪水,又是中原的部落再次祈祷上天诸神们降下来的?只是为了抵挡鬼方入侵吗?”
老祖勾了勾嘴角:“具体的我也不是太清楚,但肯定是有神明之力的,也许是陶寺被攻破,被屠戮和洗劫,陶寺之民的怨念换来了他们部落强大的守护降下忿怒,对入侵的鬼方部落军队和石峁部落的联军,以黄河之水和天降大雨来惩罚,结果在淹没了敌军,迫使其退兵之余,也冲垮了黄河堤坝,让大洪水再次席卷了中土世界,鬼方部落,似乎是在这次的洪水中,损失惨重,元气大伤,这之后近千年都无法再向中原大规模地进犯了。”
“至于那个石峁部落,引外敌入侵不说,还把大量陶寺的石料,祭祀的神像都给运回了石峁古城,变成了压城墙根的条石,这是对于唐尧部落的大不敬,也是对他们天神的侮辱,听说从此就给降下了诅咒,让他们也得变成戎狄,到处被人追杀,居无定所,即使是侥幸夺取了天下,也是有名无实,最后再次被戎狄所消灭。”
斗蓬的双眼一亮,失声道:“这,这听起来不就是周部落吗?周部落的始祖后稷,就是尧时期的大臣,当过大司农,专事农业,然后又在大禹的夏朝中地位崇高,但太康失国时,周部落就是流落蛮夷,甚至成为了游牧部落,直到商朝之后,才重新获得了商朝的庇护,在周原定居下来,后来周朝灭了商朝,但周天子一直权力不足,在西周末年还有国人暴动,烽火戏诸侯之类的丑事,最后亡于夷狄之手,难道说,这石峁的部落,这勾引鬼方入侵的内贼,就是周人,就是当年的后稷?”
老祖犹豫了一下,说道:“我也不是完全清楚此事,毕竟这个历史的真相,已经隐瞒于被毁灭的史书之中,周部落的先期历史,从后稷开始,就没有人提过了,是不是反对丹朱,是不是给发配去了石峁,那就是千古之谜,至于以后被夷狄所灭,统治时虚弱无力的朝代,可不止周天子啊,象西晋也是如此,以后的朝代,是不是也会有这种,是不是那个石峁部落的遗民会继续继承这个诅咒,都未可知呢!”
黑袍微微一笑:“引狼入室者,最后会被狼反噬,如果这是天道,倒也是报应不爽,这么说来,大洪水不仅为祸九州,让中原变成一片汪洋,也把这个石峁部落和鬼方军队给消灭得差不多了,算是和唐尧一起同归于尽了,也把中原诸侯们的父死子继模式,再度推迟了一两百年,直到舜帝开启了虞朝,接管了尧之后的权力,然后虞朝又在治水的过程中,培养了夏禹的威望,最后让夏禹的儿子夏启,真正开始了父死子继,取代禅让制度。
是这么回事吧。”
老祖点了点头:“正是如此,大洪水冲垮了河堤,让整个黄河和长江两岸,变成了数百年的沼泽,洼地,形成了不少大泽,如巨野泽,云梦泽等,而不少沼泽之地,在洪水退去后,也暂时地成为了草原,不是以前的农耕之地,在几百年内无法耕作,所以夏朝一代,仍然天下诸侯多是以游牧部落为主,即使是有些农耕部落,也是不停地迁移,半耕半牧,到了商朝,仍然如此,天下的各大诸侯,虽然是说方国,方伯,但往往是要不停地迁徒,象有易氏这样的国家,或者说部落,其实就是狄人。”
斗蓬微微一笑:“可是这草原之上,按理说原来就是来了不少鬼方部落了,甚至还可以灭掉强大的唐尧,怎么还会有狄人的存在呢,鬼方部落想进中原是给洪水阻止了,可是要征服草原,怕也不是什么难事吧。”
老祖笑着摆了摆手:“斗蓬尊者,你怕是误会了吧,鬼方部落那次偷袭陶寺得手,只是因为有石峁部落的内应罢了,若无此带路党,他们怎么可能一路顺利地长驱直入直奔陶寺呢。
那些鬼方族人,只是在老虎山一带的一个强大部落而已,或者说是鬼方诸部中几个游荡到东方草原部落,并不是鬼方的主力,机缘巧合之下才偷袭得手,并不是他们真的有当年黄帝那样入主中原的实力了。
所以,当他们的兵马大部分折损在入侵陶寺之役后,他们在老虎山的本部,都给周围的不少狄人邻居过来攻击,掳掠,这几个部落几乎就此全灭,残余的部众,不是被狄人掳为奴隶,变为族人,就是一路向西逃亡,回归他们的来处,就此不知所踪。”
斗蓬的眉头一皱:“这么说来,这些鬼方部落等于是把自己也给灭了啊,就象五胡乱华的羯胡,氐秦一样,短暂的辉煌,入主之后,是整个部落被反攻倒算,灭顶之灾,那入主天竺,站稳脚跟的好事,可是没有了。”
老祖笑道:“是的,毕竟我们中土世界的人口远远多过鬼方部落,就凭他们万余兵马,数万族人就想征服整个中原,而手段又是靠野蛮血腥的屠杀和奴役,那是不会成功的,黄帝与炎帝部落能征服天下,靠的除了武力之外,更多的是仁德,恩义,联姻这些手段,这才与中土原住的黎民百姓得以融合,靠的是尊重,互信,真诚,而不是赤裸裸的战争与屠杀。”
久未开口的黑袍沉声道:“那商朝得天下六百多年,靠的又是什么?可怕而恐怖的祖先显灵,血腥残忍的人祭人殉?那与鬼方相比,有何区别?”
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