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第八章 筑丹功成殿下堪比秦皇汉武（第2页）

当然。

也有可能是他修为高深，保养得当，故而看起来显年轻。

李承乾左手按着窗台，开门见山问道：“无事不登三宝殿，大师此来所为何事？”

法净也不在意他反客为主，一张圆脸眯眼笑道：“贫僧听说殿下如今处境不妙，魏王圣宠日隆，殿下太子之位已是岌岌可危，故而今日自荐，愿助殿下一臂之力。”

“大师倒是坦诚。”

李承乾将双手背负身后，烙印着卍字佛印的左手手指凌空虚弹，面无表情道：“礼下于人，必有所求，大师所欲何求？”

“阿弥陀佛”

法净双手合十，笑吟吟道：“他日殿下登基，请册封贫僧为国师。”

“国师？”

李承乾呵笑：“大师这是学吕不韦奇货可居啊，但那吕不韦商贾出身，大师却是佛门高僧，就不怕佛祖怪罪六根不净？”

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，贫僧只不过是遵循本心罢了，明心见性，亦为佛门修行。

殿下要的是大唐江山，贫僧要的则只不过是凡人信仰，并无冲突。”

法净说完，忽地悠然一笑：“若佛祖怪罪，那便……反了佛祖如何？”

“嘶！”

饶是李承乾两世为人，也不禁倒吸凉气。

这法净和尚……

比他预料的还要妖，根本就是狂妄无边外加大逆不道！

法净笑看着震惊的太子殿下，丝毫不担心他将今日的对话说出去。

一个掘达摩祖师之墓的人，对佛门正宗能有多少敬畏？

当然。

法净并没有亲眼看到李承乾开棺，但重新盖上的新土潮湿，却骗不了有心人的眼。

“国师之位绝无可能，但本宫有个更好的建议。”

李承乾平复心绪，淡淡道：“本宫在长安城发现了西域魔佛教的踪迹，大师不妨以佛门叛徒身份，加入魔佛教，打入其内部，助本宫将大唐境内的魔佛教分殿连根拔起。”

法净听完沉吟道：“然后呢？”

“然后大师可统合魔佛教残余力量，创建佛门净莲密宗。”

“何谓密宗？”

“法不外传，讳莫如深，谓之密。”

李承乾解释道：“密宗宗旨，在于所有信徒皆须信奉活佛。

活佛世间唯一，上一代活佛去世后，由转世灵童继承活佛之位。

并将所有信徒划分为五大种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。”

“其中婆罗门如佛祖嘴，掌管祭祀，及培养修行者的寺庙武阁。”

“刹帝利如佛祖双臂，掌管军队、官府，管理凡人。”

“吠舍如佛祖大腿，务农、畜牧、经商或入伍参军，必须以捐赠和纳税的形式供养寺庙。”